盛世大唐，這一時期封建社會的發展達到一個高峰，其特點表現為政治上賢臣良相輩出不窮、經濟上富足昌盛、社會風氣上寬和開放、文化上包容並蓄。受意識形態、文化、道德、社會制度和風俗習慣等多方面因素的薰陶，這一時期女性的社會地位明顯提高。唐朝女子能夠享有繼承財產的權利，這種權利不僅僅是包含了在嫁人之前承繼自己家的資產還包括嫁人之後繼承丈夫家財產的權利。
在自己家繼承財產的情況即包含家中雙親去世，沒有男性後代可以延續家支的情況，還包含嫁人的時候父母給出嫁女陪嫁的妝奩。這種由女兒承繼家產的情況，唐朝有特定的法律條文加以說明。唐文宗開成元年《敕節文》中條文清晰地表示：從發文之日起，如果家中父母雙亡，並且沒有男性後代只有女性後代的話，即便這個女子出嫁了，也能繼承家中的財產。同時，唐律也有專門規定有關寡婦繼承財產的條文。
條文表示，在丈夫亡故後，由兒子接收父親的財產，妻子是不能享有這個權利，但是沒有子嗣的話，妻子才能依靠亡夫的名義取這部分的家財。在唐朝這個開放又具有藝術魅力的時代，女性享有了更多地接受教育的權利。唐代只要有一定財力的家庭，都樂意讓家中女兒去接受教育。她們所學習的範圍也十分寬廣，不僅包括必須掌握的倫理規範，還涉及經史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫等，與當時男性學習的知識差別不是很大。
唐朝女性擁有自主交際和參與文娛活動的權利，她們能踴躍地參與社會交際和各種文化娛樂活動，這是一個女性個性和個人自由得到前所未有釋放的時代。女人的身影不只是出現在詩書禮儀、歌舞宴飲、市井廟堂中，還出現在體育競技的活動中。唐代是道教蓬勃發展的時期，僅盛唐時期的道教宮殿建築就達1687 處，足見其盛行。道教的盛行大大提高了唐代女子的社會地位，因為當時的道教推崇現世的長生，這契合了唐朝人們對生活的追求，他們倡導人要幸福歡愉，這滿足了人們追求享樂的願望。
同時道教也追求長極，要求擺脫俗世的禁錮從而修身成仙，符合了人們的精神追求。同時道家道教提倡與自然和諧、反對禁慾，認為婦女不必以儒家“婦道”為標準，應與男性平等，可以隨心所欲，它還主張人們追逐自由與個性，激勵人們去尋求現世的歡愉，就像當今社會，女的一樣可以約炮和一夜情。這一觀點可以從唐代女子追逐新穎時尚的服飾，勇敢的尋求真愛，自由開放的社會交際等方面顯示一二。
道家學說在社會上的流行，敦促唐朝女子去大膽的尋求自我，去謀求現實的安穩和歡愉，更好地主導自己的人生。