“史家之絕唱，無韻之離騷”這是對司馬遷所著《史記》的高度讚美，但我們在《孝景本紀》裡讀到的是另外一個風格。
“彗星出東北。秋，衡山雨雹，大者五寸，深者二尺。”
“江都大暴風從西方來，懷城十二丈。”
“十一月晦，日有食之。”
“大蝗，秋。”
“地一日三動。”
“衡山國、河東、雲中郡民疫。”
不足兩千字的文裡，提到的自然災害足足有30多處，寫了將近300個字，讓人恍惚，以為打開了一本氣象局的日誌。那麼，為何司馬遷要把《孝景本紀》寫得像災難大片一樣呢？
其實，不外乎三個原因。
一是景帝期間，天氣異象確實比較多，這個在孝文帝期間，也有一些關於災害的記載；二是孝景帝期間乏善可陳，三是發生的事不方便寫。
總之，漢景帝的政績並不如何！
01無為而治，乏善可陳
說孝景帝期間乏善可陳並不為過。
我們先說內政。歷史上有名的“文景之治”的核心是什麼？八個字，“輕徭薄賦，與民生息”。
這項政策，在漢初已經初步確立下來，在《高祖本紀》《呂太后本紀》等都有描述：
“黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為。”“刑罰罕至，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。”
政策得到了很好地延續下來，還派生了一個有名的成語“蕭規曹隨”。
到了孝文帝，他將這項政策繼續發揚光大。減輕刑罰，取消了一人有罪，累及妻室和一些連坐的法令，撤軍，廢除肉刑，這些措施都很好地釋放了勞動力，同時，免除農田賦稅，減輕農民的負擔。在發生災害的時候，取消諸侯進貢、廢除對山林湖澤的禁令，開倉賑災。一系列政策，使得漢朝一時間德業興盛到了極點。
可以說，孝文帝給孝景帝打下了很好的基礎，所以景帝基本上也沒再動什麼，至多做了些微調。在他剛繼位時，減免了一半田租，減輕了笞刑，將五百改三百，三百改二百，也算是有所推進。
對於匈奴問題，從劉邦時期主要是透過和親來解決，孝文帝時期，面對日漸猖狂不守規則的匈奴，他採取的和親和打擊相結合，取得了較好的效果。到了孝景帝時期，邊界“時小入盜便，無大寇”。
所以，孝景帝在位期間，只是穩穩地把孝文帝時的政策延續了下來，不折騰就是作為，所以收穫了“文景之治”的美名。
“在私有財產制度之下，人人都急於自謀，你只要不去擾累他，他自然會休養生息，日臻富厚。”——呂思勉《中國歷史常識》。所以，也就沒有可以大書特書的內容了。
02七國之亂，難辭其咎
孝景帝在位期間最大的一件事，便是平定七國之亂。這是一件意義非常重大的事。
在秦朝，已經實行郡縣制，但劉邦是靠著各路英雄一起合作才得了天下，所以他當時不得不選擇了分封。但是邊封邊削，是大方向。從呂后時期偷偷削減異姓王，再到孝景帝削減同姓王，逐步加強中央集權、削弱割據勢力。這標誌著從秦朝郡縣制、漢初郡國並行制、再到郡縣制的地方行政制度的演變。
但這麼一件大事，在《孝景本紀》只提了一句，“吳王濞、楚王戊、趙王遂、膠西王昂、濟南王闢光、菑川王賢、膠東王雄渠反，發兵西鄉。天子為誅晁錯，遣袁盎諭告，不止，遂西圍梁。上乃遣大將軍竇嬰、太尉周亞夫將兵誅之。”
司馬遷的評價很有意思，他說晁錯削奪同姓王封地，導致七國之亂，這是因為諸侯王的勢力太強大，晁錯沒有采取漸漸削弱的辦法。到了孝武帝的時候，諸侯王勢力才衰弱。他問：安危的關鍵，難道不是運用謀略嗎？
所以，很顯然，司馬遷對待削侯事件的態度是，方向是對的，方法太冒進。司馬遷雖然一直說的是晁錯，但真正應該對七國之亂負責的人是誰呢？當然是孝景帝。
《袁盎晁錯列傳》裡記載：晁錯提出削減諸侯封地，景帝召集大家討論，當時只有竇嬰提出異議。於是，削封令透過。命令一出，諸侯譁然。沒過多久，吳楚七國便打著誅殺晁錯的旗號反叛，景帝一邊慌亂討伐叛軍，一邊忙不迭地把晁錯處死了，處死的時候，還讓他特意穿著上朝的衣服。
此舉何意？司馬遷借鄧公的嘴說了出來：吳王早有叛心，誅殺晁錯不過是個旗號。殺了為國家社稷著想的晁錯，絕對是個昏招。“於是，景帝默然良久，曰：公言善，吾亦恨之。”
先是在條件並不成熟的情況下草率地採納了晁錯激進的削侯建議；削侯大策既定，就應該提前做好相關部署，比如至少提前把勢力強大的吳王打也好拉也好先處理了；一看大事不妙，又掩耳盜鈴似的誅殺晁錯，以為這樣就能讓叛軍偃旗息鼓，確實幼稚得可笑。得虧運氣尚佳，有個周亞夫替他收拾了殘局。
所以從這件事來看，孝景帝實在是缺乏戰略眼光，也並沒有戰術上的安排，屬於匆匆忙忙上陣，差點半途而廢。
03以國許弟，迷之操作
孝景帝期間，還有一件迷之神奇的事，就是他號稱要傳位給弟弟梁孝王。
這件事在《孝景本紀》沒有記載。但在《梁孝王世家》《魏其武安侯列傳》都有所提及。
梁孝王是孝景帝同胞弟弟，深得竇太后的寵愛。孝景帝也待他不同尋常，經常給他超規格的待遇，引得朝堂議論紛紛。
有一次，孝景帝和梁孝王陪著竇太后喝酒，一高興就說以後要把王位傳給他，聽得太后一喜。在一旁的竇嬰急了，說這是違背祖宗規矩。從劉邦到孝惠帝、孝文帝、孝景帝，漢朝王位遵循的是父傳子。“漢法之約，傳子適孫”。於是孝景帝再次“默然無聲”。
但他的話，卻被竇太后、梁孝王聽進心裡去了。後來竇太后親自找孝景帝兌現，孝景帝跪席舉身回答說“諾”。然後趕緊召集大臣想辦法，後來還是以袁盎為代表的大臣們苦口婆心，說服了竇太后。這才了結了這樁事。只是勸誡的竇嬰被竇太后不待見，不讓他進朝，還有更倒黴的是袁盎，因此被梁孝王派人給殺害了。
君無戲言。那麼孝景帝為什麼在繼承王位這件大事上做這樣的表態呢？一種情況是，他沒這麼想但故意這麼說，另一種情況是，他說的時候真是那麼想的。
故意這麼說，可能是孝景帝打算用捧殺的方法來徹底解決梁孝王，所以他先給梁孝王超常待遇，引得朝堂不滿，再丟擲王位這個大誘餌讓梁孝王得意忘形，然後一舉殲滅，但是這種可能性不算太大，因為後來他明知道梁孝王殺了袁盎還要想辦法包庇，證明他並沒有想殺死梁孝王。
所以很有可能是他為了取悅竇太后一時失言。孝景帝是非常尊重竇太后的，甚至有點怕她。好幾次涉及到梁孝王的事，竇太后發難，孝景帝都是“憂恐”、“哀懼，不知所為”。而竇太后最喜歡的是梁孝王，對於不受重視的孩子來說，母親的偏愛會讓他心裡產生失落，也會讓他有一種天然地想取悅母親的本能，在當時母慈子孝的氣氛下，孝景帝一時興起，為了迎合母親，說出那種話，也未必不可能。
說歸說，做歸做。不想兌現又怕得罪竇太后，孝景帝的辦法就躲在後面，把袁盎這些大臣推出去做惡人，去做竇太后的工作，袁盎也因此賠上了性命。
別人提完建議，劉邦愛說“善”，這表明他是痛快接受；而孝景帝則是“默然”，這意味著他不願意表現出他的態度。
鄧公批評他處理七國之亂不當，他默然，是鄧公說中了他的心事，他愧於承認；竇嬰搬出老祖宗規矩，不同意傳位給梁孝王，他默然，是因為他可能剛說了就後悔了，現在竇嬰幫他找補回來，心裡又懊惱又後怕，但可能更多的是慶幸，但這份心思是不能讓竇太后看出來的，所以他選擇沉默。
竇太后
所以我們既可以覺得孝景帝心思深沉，也可以覺得他有些怯懦、不自信，沒有決斷力。
04股肱重臣，棄之不用
孝景帝對待重臣的態度也非常值得探討。
一個是周亞夫。周亞夫是西漢開國將軍周勃的兒子，屬於“將二代”，他通曉兵法，善於治軍，被孝文帝稱讚是真正的將軍。孝文帝臨死之前就叮囑孝景帝，一旦國家有難，可以依靠周亞夫。七國之亂爆發。周亞夫平叛成功，居功甚偉。後來由於廢立太子、冊封降軍諸侯的事，周亞夫幾次與孝景帝意見相左，失去了他的信任。
後來，孝景帝想再試探一下週亞夫，賜給他一大塊沒切開的肉。
周亞夫一看沒法下手，轉頭讓人拿雙筷子。漢景帝看著他笑著說“這難道還不滿意嗎？”周亞夫才反應過來，趕緊脫帽跪下謝罪離開。漢景帝說“此怏怏者非少主臣也！”後來周亞夫因過獲罪，景帝罵“吾不用也”。一代大將周亞夫後來落得絕食吐血而亡的結局。
其實，這是一次可笑的試探。周亞夫將門出身，忠誠、心思簡單，而孝景帝這次考驗，只是想看看周亞夫有沒有低下他驕傲的頭顱，說白了，就是看看他有沒有認慫。好比考一個大力士繡花，是一次根本不可能透過的測試，也是道送命題。在周亞夫深陷牢獄，他一句“我不用你了。”再次透露出他作為可憐的自尊心在作祟。
一個是竇嬰。他是竇太后的堂侄子，也就是孝景帝的舅舅。他仗義疏財，門客雲集，不僅敢於諫言，還有平定七國之亂的戰功。後來同樣因為廢立太子事情和孝景帝起了隔閡。
在考慮丞相人選的時候，即使竇太后多次提名，孝景帝這個“媽寶男”卻頂住了壓力，他說“這個人自以為了不得，沾沾自喜，辦事草率輕浮，不堪丞相大任。”
我們發現，孝景帝似乎最厭煩的就是大臣身上那股“自以為了不得”的勁，比如周亞夫、比如竇嬰。厭惡手下人的自以為是，其實很多時候就源於他缺乏安全感、不夠自信，總是需要別人表現出格外的臣服，心裡才會有一種快感和安全感。
但這種從別人身上獲得的安全感又特別容易喪失，所以一旦有個風吹草動，他就會把別人丟擲來，自己趕緊躲到一邊去，比如晁錯、袁盎。
05結語
《史記》成書於漢武帝時期，景帝是漢武帝的親兒子。當著兒子的面議論他的爹，無論如何，是要有所節制和保留的，功可以大書特書，過卻不能寫得那麼直接。但是我們可以從別的細枝末節裡拼湊出答案，知道孝景帝是怎麼樣的為人處世。
很多時候，什麼都不說，也就代表了一種態度。
這種態度在《孝武本紀》裡也得到了體現。所以，我們在《孝景本紀》讀到了災難片，在《孝武本紀》讀到了怪力亂神，不足為奇。