河北出現武大郎墓,專家開啟後,揭開了武大郎和潘金蓮的真實面目

鮮花插在牛糞上”被形容為美貌的女子下嫁給在人看來非常不堪的男人。而在中國古典小說中,就常有這樣的組合。比如《封神演義》中的土行孫與鄧嬋玉、梁山好漢中的矮腳虎王英與一丈青扈三娘。

當然名氣最大的還當屬《水滸傳》與《金瓶梅》中的武大郎與潘金蓮。這個悲劇故事在中國幾乎家喻戶曉,武大的“矮矬窮”以及潘金蓮的不幸遭遇、淫婦形象深入人心。

河北出現武大郎墓,專家開啟後,揭開了武大郎和潘金蓮的真實面目

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一般來說,小說藝術人物都有其歷史原型,像水滸傳中的宋江等梁山好漢就取材自北宋宣和年間的宋江暴動。而有人指出,武大郎與潘金蓮在歷史上也有其人,但其形象卻與小說相距甚遠。

他們指出,武大郎原名武植,是河北省清河縣武家那村人。年少時父母雙亡,出身貧寒的他努力學習,並於明永樂年間考取了進士。而且武植身高七尺,並非“三寸丁谷樹皮”的矮子形象。

武植考取功名後,被朝廷任命為山東陽穀縣縣令,他在任時勤政愛民,革除弊政,因而得到廣大民眾的擁護,是一位遠近聞名的青天大老爺。

而他的妻子潘氏出身名門,知書達禮,更是聞名當地的女神。她嫁給武大郎後,成為賢內助。不但為武植生了四個孩子,兩人一生舉案齊眉,白頭偕老,過著幸福美滿的生活。根本就沒發生出軌、殺夫的惡事。

最重要的是,1992年清河縣發現了武植的墓,被認為這就是武大郎原型的有力證據,而且1996年還出現了《武植墓誌銘》,上面寫到:“武公諱植字田嶺,童時謂大郎,暮年尊愛四老,公之夫人潘氏,名門淑媛。公先祖居晉陽郡,系殷武丁後裔,後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父,與母相依,衣食難濟。少時聰敏,崇文尚武,尤喜詩書;中年舉進士,官拜七品,興利除弊,清廉公明,鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月,歷歷滄桑,名節無端詆譭,古墓橫遭毀劫,令良士賢婦飲恨九泉,痛惜武公,以示後人,是為銘記焉。”

根據這些“考古發現”,可見“歷史上”的武大郎與潘金蓮是一對高富帥與白富美的組合,兩人的人生歷程也與小說相距甚遠。那麼到底是什麼原因導致了“鮮花插在牛糞上”的形象出現呢?

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原來武大郎在求學時,有位同窗叫黃堂。而當時武植家境貧寒,是靠著他的資助才得以考取功名的。可武大郎做官後,黃堂家裡遭遇了火災,房子和家產遭到嚴重損毀。於是他想起當年的同窗武大郎,希望當官的他能夠給予其幫助。

武植看到恩人投奔,自然熱情地招待他,每天都給予其豐富的供應。可是由於忙於公務,沒有太多時間搭理黃堂。而且他處事公平,不願給恩人開後門,為他在衙門裡謀個職務。這讓黃堂意見很大,覺得武大郎這個人“狗眼看人低”,發跡了就忘記了老朋友,於是帶著憤恨離開了陽穀縣。

黃堂在回家路上憤憤不平,覺得應該教訓下這個“忘恩負義”的武大郎。於是就蓄意編造謊言,到處貼“大字報”。將武大郎說成是一個猥瑣的人,而他妻子潘氏更是一個水性楊花的婊子。據說還有個叫西門慶的惡少,因為曾被武植處罰過,就跟著黃堂造謠,讓這件醜事流傳千里。

可當黃堂回到家後,卻發現一座嶄新的樓房出現在他面前。問了妻子才知道,原來武大郎早就派人連夜趕工,為黃家修建了房子。在沒有電話、微信的時代,身處外地的黃堂怎能得知武植的好意呢?

黃堂自知冤枉了好人,極力想把謠言壓下去,可是自古人們就喜歡這種八卦訊息,於是武大郎與潘氏的醜事,就這樣流傳開了。更可怕的是,有個叫施耐庵的文人聽到了這個故事,將其寫進了《水滸傳》。而這部小說在中國乃至世界流傳甚廣。因此武大郎的矮矬窮與潘金蓮的淫婦形象就這樣深入人心了。

也許很多讀者看到這裡,會感到扼腕嘆息,覺得武大郎夫婦這麼好的人,就因為一場誤會而被嘲笑、批判了六百年。

河北出現武大郎墓,專家開啟後,揭開了武大郎和潘金蓮的真實面目

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這個所謂的歷史真相,其實疑點重重。事實上,這個所謂的武植和潘氏和小說中的人物一樣,也是子虛烏有。如果武大郎真的中過進士,而記載嚴謹的明朝歷代進士榜單中,為何查無此人。而且《清河縣誌》中從未提到過武植這個人,假如他真的考取功名,又是一位好官,這麼榮耀的事,為何家鄉不去記錄呢?此外,山東的《陽穀縣志》也未出現關於武植的記載,可見當地從來沒有一個叫武植的清官。

更奇葩的是,《水滸傳》的作者是施耐庵,基本得到了學術界的認可。而這位作者早在1370年,即朱元璋當皇帝的第三年,就過世了。而“墓誌銘”記載武植考中進士時,皇帝已經是朱元璋的兒子明成祖朱棣。因此他完全不可能聽到關於武大郎的謠言,將其寫入《水滸傳》裡。

有的學者還考證,清河縣武家那村,在明朝時被稱為“孔宋莊”,其居民也都是這兩姓的人,根本沒有姓武。村子直到乾隆年間才改名叫武家那村。所以武大郎根本就不可能出生在清河縣。

那麼武植墓和墓誌銘又是怎麼回事呢?根據清河縣政協編纂的《邢臺市地方誌叢書·清河之最》披露,1992年,在武家那村確實發掘了一座古墓,可是這座墓葬明顯是清代風格,而且並沒有出現什麼有價值的文物。可見所謂的武植墓是假的。至於《武植墓誌銘》那是1996年才第一次出現,其內容明顯有今人杜撰的痕跡,其可信度如何大家懂的。

由此可見,所謂歷史上的武大郎與潘金蓮完全是當代好事者的杜撰,他們炒作這個家喻戶曉的故事,來博取眼球。對於這種假考古,我們一笑了之就好,可別當真啊。

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