我們知道十千合化，要求的是兩個天干之間的合化，根據“陰陽之配，夫婦之道”，我們知道合化的第一個原則就是一夫一妻。比如命局中出現一個甲木和兩個己土，甲木己土相合而化土，一個甲木和一個己土相合而化土，另一個已土不發生合化。
首先，我們知道化氣主要就是日干的合化，所以日干可以和相鄰的月幹、時幹合化，根據合化的原則，不能同時和月干時幹合化。但是如果命局中日主甲木，月干時幹都是己土，可以和日千合化，那麼這種情況就是爭合妒合，雖然可以任取一個己土和甲木相合，但是畢竟還有一個己土存在，即使一個甲木一個己土相合而化土，也不屬於真化。
其次，如果可以和日主合化的兩個天干不是相鄰的情況，比如命局中日主是甲木年干時幹都是己土，時幹相鄰，年幹相隔，這種情況雖然有兩個己士，卻不是爭合妒合。日主甲木與時幹己土相合，但是這種情況，也不屬於真化。
再次，合化的時候，如果時幹能夠引出化神，就屬於真化。這是因為合化的時候，需要順行過五位，化神發露，才能夠成為真化。比如甲木己土相合而化土，甲乙丙丁戊己，甲木己土之間隔了五位，而從甲子起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，第五位即是戊辰，所以化神由戊土引出，甲木己土相合而化土。同樣的道理，乙木庚金相合而化金，乙丙丁戊己庚乙木庚金之間隔了五位，而從丙子起，丁丑、戊寅、己卯、庚辰，第五位即是庚辰，所以化神由庚金引出，乙木庚金相合而化金。丙火辛金相合而化水，丙丁戊己庚辛，丙火辛金之間隔了五位，而從戊子起，已醜、庚寅、辛卯壬辰，第五位即是壬辰，所以化神由壬水引出，丙火辛金相合而化水。丁火壬水相合而化木，丁戊己庚辛壬，丁火壬水之間隔了五位，而從庚子起，辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，第五位即是甲辰，所以化神由甲木引出，丁火壬水相合而化木。戊土癸水相合而化火，戊己庚辛壬癸，戊土癸水之間隔了五位，而從壬子起，癸丑、甲寅、乙卯丙辰，第五位即是丙辰，所以化神由丙火引出，戊土癸水相合而化火。所以如果日干和他幹相合而化，時幹是化出的五行之氣的陽幹，地支是辰，就是真化。比如命局中日主甲木，月幹己土，時幹戊土，時支是辰土，日主甲木和月幹己土相合而化土，化神是戊土，時柱上是戊辰，這個命局就屬於真化。
最後，化神如果衰弱，也不屬於真化。只有化神處於旺相，並且相合的兩個天
乾沒有剋制的天干，這個命局才屬於真化。比如命局中日主甲木，月幹己土，但是月支是西金，時幹是庚金，庚金克甲木，雖然有甲木己土相合而化土，這個命局也不是真化。