無論是明星還是普通人，他們都有一個共同的愛好，那就是文身。加拿大有個叫“殭屍男孩”的人是世界上文身最多的人，從16歲開始文身，3年時間花2億元在身上文了200多個字元圖案，所有文身覆蓋全身90%的面板。
文身帶給了殭屍男孩名氣和金錢，但也讓他飽受人們的歧視，很多人看到他滿是文身的樣子都會遠離，殭屍男孩忍受不了別人朝他投來的負面情緒在2018年自殺。其實，人們對文身的恐懼從古代就有了，中國古人在街上遇到帶有文身的人也會躲開，你們知道他們為什麼那麼害怕有文身的人嗎？
文身源自1。4萬年前的石器時代，埃及金字塔儲放超過4000年的木乃伊身上有最早的文身，2500年前，文身傳入中國，剛開始的文身是在一些少數民族部落裡，部落裡的人出於圖騰崇拜，上等人士在身上文身。
中原文化崇尚“身體髮膚受之父母不敢毀傷”，大家都不會在光滑細嫩的面板上文身，只有懲戒犯人的時候才文身。文身作為刑罰被叫做“黥刑”、“墨刑”，是用刀子在臉上刻字或圖案，然後用墨汁倒在傷口上，使圖案成為永久傷痕，別人看了就知道這個人曾經是幹了壞事的囚犯。
早在周朝就有了黥刑，而且運用廣泛，據《尚書·呂刑》記載有1000多種罪狀要用到黥刑，周朝貴族特別喜歡用黥面者，因為黥面者臉上有明顯標記，走到哪裡都會被認出，貴族就從來不擔心這些人會捲走自己的家財逃走。
秦朝喜歡用黥面者當奴役，公元前213年秦朝爆發焚書坑儒，丞相李斯規定，有人30天內不燒掉自己家中私藏的書，就要“黥為城旦”，並且發配去修長城，文身從這時起就成為了固定刑罰。
先秦時期，肉刑繁多，統治者都忽略了一個道理，懲治犯人不是為了懲治他們而懲治，而是要他們以後不要再做壞事，如果用肉刑摧毀他們的身體，只會加深他們對社會的怨念，並且失去勞動力減弱國家生產力，應該用文明感化他們的內心，漢文帝就意識到要想國家穩定還是需要仁政便廢除肉刑。
公元前167年，漢文帝廢除包括黥刑在內的肉刑，將黥刑改為“髡鉗為城旦舂”，意思是說男人削去頭髮帶上鐐銬做4年的城旦，女的舂4年的米。雖然漢文帝廢除了黥刑，但是黥刑在中國古代社會存在了上百年，黥刑等於囚犯的觀念在中國人腦海裡紮根，直到現在人們也總是把文身與做壞事聯絡在一起，這也是為什麼中國人從古代到現代，只要看到文身的人就會躲開的原因。
漢文帝之後，黥刑消失了很長一段時間，唐朝人又把它撿回來了。唐朝不愧是我國最開放，文化最包容的時代，以前的人都把黥刑用來懲治犯人，他們卻主動文身，將黥刑變成時尚潮流。
《酉陽雜俎》記載長安無論是達官貴人還是平民百姓都喜歡文身，唐朝又是詩的頂峰時期，唐朝人就把二者結合，在身上文上唐詩，有一個叫趙武建的人全身文上了160多個文身，這些文身都是文人雅士做的詩。
不過不是所有年代都像唐朝這麼開放，人們對黥刑持負面情緒還是居多，有的黥面者忍受不了別人的歧視乾脆自暴自棄成為流氓強盜，最具代表意義的就是《水滸傳》的梁山好漢，雖然他們是梁山好漢，但誰身上沒有背上一兩條人命，如果沒有做過殺人放火的事也就不用受黥刑逃到梁山上。
“愛美之心，人皆有之”現代人越來越愛美，已經不滿足於普通的衣帽鞋子，想要在身體上刻上永久的痕跡，他們是不是壞人並不能透過文身的表面現象去判斷，最主要還是看這個人為人處事，如果他是個守法公民，那麼文身並不會害他變成壞人。