導語：罵人的最高境界是對方明知你在罵他，氣得跳腳卻無法挑出一個髒字。語言是一門藝術，而這在古人身上則體現得更加淋漓盡致。每次讀古文，總覺得古人風度翩翩、滿腹學識，但是古人說話可並不是句句文雅，他們一旦罵起人來，也同樣的驚天地泣鬼神。蘇東坡與其好友佛印的對罵可謂是其中的經典案例，像“狗啃河上骨，水流東坡詩。”這兩句話我們聽起來儘管有些奇怪但並不會覺得有多麼尖刻，可如果知曉其中的隱喻便會明白兩人是在如何不留情面的奚落對方。因為話中的“河上”其實是“和尚”，“詩”其實是“屍”，所以東坡和佛印想表達的意思其實是“狗啃和尚骨，水流東坡屍”，這麼刻薄的話都能隨意說出口，這兩位堪稱損友了。除了東坡和佛印的經典對罵外，歷史上還有6句罵人不帶髒字的金句足以深入人心。
歷史上經典的6句“髒話”，罵人不帶一個髒字，別誤認為是在誇你
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒
此句出自後蜀的花蕊夫人徐氏的《述國亡詩》。初讀此句，哪怕不曾瞭解其創作背景，我們也能體會到當時花蕊夫人“哀其不幸，恨其不爭”、“只恨生為女兒身”的心情。
位於四川地區的後蜀是五代十國時期的一個小國。當時趙匡胤在陳橋兵變、陸續攻佔其他小國後，便計劃攻打蜀國。後蜀主孟昶聞訊，嚴兵拒守。乾德三年，趙匡胤兵分兩路直逼成都，這時戲劇而滑稽的一幕出現了，孟昶竟率十多萬士兵不戰而降，連通皇室盡皆成為俘虜。
當時久居深宮的花蕊夫人得知這一訊息後，充分展現了巾幗不讓鬚眉的家國大義，面對趙匡胤的羞辱更是慷慨憤懣地寫下了“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”這樣極具諷刺的詩句。在她心中，這數十萬將士甚至還不如她一介女流更有氣節。
相鼠有皮，人則無儀，人而無儀，不死何為？
此句出自詩經的《鄘風·相鼠》，大概意思是“連老鼠都有皮毛，人卻不講究禮儀，如果人連禮儀都不講究（或衣不蔽體），那除了死亡還能做什麼？”
作為十二生肖之首的老鼠在我們的民族文化裡儘管有靈性、生命力強的積極含義，但多數情況下，我們都把它與貶義詞聯絡在一起，例如“鼠子”“鼠輩”等都隱含有輕視的意思，可見這句話語氣有多重。
夏蟲不可以語冰
“夏蟲不可以語冰”出自《《莊子·外篇·秋水》，意思是一個生命週期只有夏季幾個月的蟲子是無法想象冰是什麼的。這和孔夫子曾教導弟子的那句“不要跟春生秋死的螞蚱談論四季”有異曲同工之妙。
這句話人們至今依舊用來形容坐井觀天、目光短淺、只看重眼前利益的人。
豎子不足與謀
這句話是項羽的謀士、被其稱為亞父的范增用來罵項羽的。當初項羽為劉邦設了一場鴻門宴，欲將劉邦斬殺於此，但是項羽是英雄卻不是梟雄，他有魄力、有能力、重義氣，這些優點最終卻成為阻礙了他問鼎皇位的絆腳石。
當時鴻門宴裡，劉邦幾乎是驚險求生。深入項羽的地盤後伏低做小，能屈能伸，還有張良在旁周旋，可依舊經歷了“項莊舞劍，意在沛公”的險境，若不是項羽敬佩處於敵方的壯士樊噲，面對樊噲的質問自覺丟了他江東豪傑的臉面，因而放走劉邦，錯失了一次除掉對手大好機會，恐怕也就不會有日後的漢高祖了。
但也因為此事，謀士范增對項羽大失所望，覺得他難成大業，並說出了“豎子不足與謀”這樣的狠話。
老而不死是為賊
此句出自《論語·憲問》，沒錯，就是“天不生仲尼，萬古如長夜”的孔仲尼所說。
孔子當時是用這句話訓斥弟子原壤的，有一次原壤在面對孔子時叉開雙腿，姿態看起來很是傲慢，孔子見後不由得用棍子敲打他的兩腿並皺眉訓斥他說：“如果年幼的時候你就不講孝悌，長大後又沒有什麼成就，那以後年老了就是老而不死的害蟲！”
沐猴而冠
這句話依舊與項羽有關。秦朝末年，秦二世驕奢淫逸、酷刑嚴賦累累、百姓苦不堪言，各地區紛紛揭竿而起，起義活動接連不斷。在眾多起義軍中，項羽是實力最強的一支。
儘管項羽擁有成為開國皇帝的能力，可他卻並沒有這麼做。當時的項羽拒絕聽從謀士韓生的建議，延襲了周朝的分封制，僅是名義上統轄各路起義軍，自稱“西楚霸王”。他還很講究義氣的讓大部分將士衣錦還鄉，甚至把都城建立在毫無具備戰略優勢的彭城。
看完項羽的種種荒唐舉動，也怪不得韓生說“沐猴而冠”，諷刺他虛有其表，形同傀儡，和猴子一樣。
結語：生活中難免遇到令人不愉快的事情，生活壓力大、事情繁重，煩躁的人們難免想要罵人紓解情緒，但有文化積澱的人哪怕罵人都會讓人覺得很有涵養。
中華文化博大精深、源遠流長，語言的奧妙更是難以用文字描述。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。學習永無止境，我們完全可以借鑑古人的智慧，體味語言的魅力。