1，補損之道
人之道損不足以奉有餘。
語出【道德經】意為：自然法則是減少過多和不足的供給。人類社會的規律是不同的。減少缺點奉獻給那些足夠的人。
第一句話談自然淘汰，適者生存；第二句話討論了人類社會中的平衡定律。補有餘而損不足，是一個自然淘汰的過程。
一般來說，天道似乎總是與人道相反，而且它還是以無情為有情的。當人的壽命達到極限時，必須離開這個世界，這在一個人的眼中是極其殘酷的。
殘酷的現實人類是人道的觀點。從上帝的角度來看，如果不是這樣，那將是殘酷的，並且會失去平衡。
天制人的觀點永遠是殘酷的，但本質是無私的，甚至是生與死，更不用說其他事情了。
正是由於這種“無情”，人類的平衡才能不被輕易打破，從而能夠生存並繼續正常發展。
這是最大的有情，故天之道以無情為有情，道法存乎自然之中。
但是，人之道卻不然。人們有私下的想法。那些似乎很深情的人大多充滿了私念。
人這種與天道背道而馳的行為舉止是無情的。從長遠來看，這對自然的均衡發展極為不利。
盈餘被破壞，缺陷得以彌補，倖存者出現在新的平衡系統中並繼續生存。
中醫學用天地平衡的原理來解釋人類的健康問題。核心基礎是陰陽理論和五行原理。
存在是合理的。存在意味著它可以在自然平衡中佔據一定位置。而不存在的，已然在平衡變動中被淘汰。
2.五行缺什麼補什麼是不科學的
有些人錯誤地認為可以彌補這五行的不足是最簡單的方法。這類命理謠言在上個世紀仍然很普遍。
民間有許多半吊子先生，五虎遁、五鼠遁還沒學清楚，他們在業餘時間幫助幫十里八鄉合婚、擇吉和選擇墓地。
當時，這種文化還不太流行。作為為數不多的人物之一，仍然更加受歡迎。
村長李二溝的家人生了一個孩子，家裡的大人們都在想給孩子取一個名字……然後會看到很多奇怪的名字組合。
例如，我在小學時期與我有很好關係的一個同學，名字叫吳鑫磊，當學校開學時，老師發行了一本新書，每個人都在封面上寫下了這個名字。
周圍的學生很快寫完了所有的書，一起去玩得開心。只有他一筆一畫的寫著三石三金，都寫哭了。
我問他：你為什麼這麼複雜的名字？他說：爺爺說，我沒有土，沒有金。。。確實鑫磊（心累）啊。
誰叫咱啥也不懂，啥也不敢問啊。問題是先生說，還是祖父說，先生是老師，祖父是長者，老師是長者。
說到這個，“鑫磊”這個詞並不是那麼令人難以接受。令人無法接受的是，都已進入了新時代，起名還是那麼粗糙。
3。醫易同源，中醫也講究平衡為主
中醫的治療不是那麼簡單。基本思想是保持平衡。子盜母氣則母必衰，要補其母，謂之培本固原。
母旺子衰則補其子、洩其母，妙在疏通，通則不痛。實症虛症治療手法各有不同，不能一概而論。
一位優秀的中醫能夠準確地找到疾病的根源，然後使用針灸或藥石，八仙過海，各有巧妙不同。
藥石還具有君臣輔佐之奧妙，去蕪存菁，利用藥引將藥力送往相關的經絡，以達到治癒疾病的目的。
不過是藥三分毒，因此又有以毒攻毒的說法，實際就是五行相剋之道理。
通則不痛，痛則不通。關鍵在於疏通，而疏通的關鍵就一個“洩”字。
簡而言之，中醫治療有相剋之道，有疏通之妙，至於咳嗽就該補肺，純屬虛妄之語。
對於相同的肺部疾病，疾病的來源不一定相同，並且治療方法也不同。因此，中醫注重望聞問切，辯證治療，並開出正確的藥方。
我們研究的命理學和中醫都是基於相同的理論體系。卯主風，酉主肺，卯酉衝則人才會有呼吸。
午主心，子主腎，子午衝則血液布達全身。水谷精微，現在被稱為營養，是透過血液運輸的。
肺怕寒，腎要暖，火顯然很重要，但是平衡更重要。卯主風，沒有呼吸就活不下去。如果風無處可去，那就是疾病，積鬱成疾。
您所能做的就是設法達到平衡。中醫可以幫助您達到平衡。平衡才是硬道理。
從命理的三合局以及三會方理念可以推匯出，子午卯酉都缺不了土，因為土是基礎，相當於人體。
申子辰三合水局，不能沒有辰土，亥子丑三會北方水，不能沒有醜土，同樣的寅卯辰，亥卯未等都一樣。
人體五臟都依肉體而生，土也主脾胃，因此人們不得不進食。合理飲食是保持健康。
話雖如此，您有什麼見解？即便你不能由此領悟出什麼起名或者養生的方法，至少可以因此鑑別真假起名或養生。