人們時常感嘆水火無情，然而在人體生理中，其實也有水火交融、陰陽相濟的時候。水與火、陰與陽原本是兩個完全不同的對立面，但是正是由於它們的矛盾與統一，才使得生命更精彩。在生命執行的過程中，陰陽相濟才能維持生命的平衡，倘若陰陽不能相互維繫，就容易出現一些疑難雜症。
說道陰陽不能相互維繫，近代中醫第一人張錫純先生就曾救治過這麼一個年輕人。他大約20來歲，平素本身就身體瘦弱，又加上喜歡抽菸和迷戀女生，這樣就導致身體會更差。在秋季的時候，患上瘧疾，大約20天左右痊癒。突然有一天，他大便滑洩多次，頭面汗出較多，精神頹廢，昏昏欲睡。診脈時發現，脈象“上盛下虛，兩寸搖搖，兩尺欲無，數至七至”，當時找了兩個醫生都不敢開方了，幸得張錫純為他診治，開出一個配方，一幅藥就醒了，再服2劑恢復如初。
那麼，張錫純究竟是開的一個什麼方劑呢？這個配方名喚既濟湯。這個配方究竟由哪些中藥組成呢？據《醫學衷中參西錄》記載，全方由“大熟地一兩，萸肉（去淨核）一兩，生山藥六錢，生龍骨（搗細）六錢，生牡蠣（搗細）六錢，茯苓三錢，生杭芍三錢，烏附子一錢”等8味藥組成。
對於既濟湯的作用，張錫純是這樣說的，這個配方主要用於大病之後的陰陽不能相互維繫的病症，比如“陽欲上脫，或喘逆，或自汗，或目睛上竄，或心中搖搖如懸旌；陰欲下脫，或失精，或小便不禁，或大便滑瀉”，總之，“一切陰陽兩虛，上熱下涼之證”都是可以用既濟湯的。
看到這個配方之後，也許會有人覺得奇怪，這個既濟湯不是“救脫”的嗎？為什麼全方沒有人參？張錫純是這樣解釋的，人參的效能是補而升的，適合“上脫”，唯有與代赭石一起用，才能“納氣歸根”。如果病症兼有“下脫”的，代赭石自然是不能用了，既然不能用代赭石，那人參也不敢用，又加上陽氣上脫大多都是因為真陰虛損不能潛藏陽氣，導致陽氣上奔所致，所以用藥遣方就需要進行調整。
張錫純用既濟湯，重用熟地黃、山藥為君藥，主要起到峻補真陰以潛元陽的作用。用山茱萸、龍骨、牡蠣為臣藥，主要起到斂陰的作用，這樣可以使陰陽固結，元陽無法上脫，真陰無法下脫。用附子和芍藥為佐使藥，其中附子辛熱，與元陽同氣相求，芍藥苦降，能引浮越的陽氣下歸其宅。那麼，茯苓在這個方劑裡是幹什麼的？茯苓在這個配方里依然是佐使藥，只不過它的作用很獨特，一是它補中有瀉，淡滲利溼，二是它能補益脾肺，通調水道，正好能緩解滋補藥帶來的弊端。
從這個配方的用藥特色來看，張錫純在臨床用藥時尤其注意藥物之間的相互關係，以及升降補瀉的重要性。比如龍骨、牡蠣的配伍，龍骨“借其所含之元陰以翕收此欲渙之元陽”，牡蠣“其性善收斂有保合之力”，二者組合效果更佳。雖然全方沒有用人參，但是依然起到了水火既濟、陰陽雙補的妙用。