趙兄劍平先生的字熟了，就像揚子江中水，煮出的蒙山頂上茶，有一種特別的味道。古人品茶，在於品水，不同區域的水，煮出的茶，味道不同，效用也不一樣。最典型的就是王安石讓蘇東坡取瞿塘中峽之水煮茶祛病的故事：
東坡先生被貶黃州，作《黃州寒食帖》前，與荊公王安石道別，荊公曾與東坡先生相約，東坡先生回京覆命之日，幫其攜瞿塘中峽之水，煮陽羨之茶，以祛痰火之症。歸日，東坡先生錯取了下峽之水贈於荊公，煮茶半響方見茶色，荊公謂之曰：“瞿塘水性，出於《水經補註》。上峽水性太急，下峽太緩。惟中峽緩急相半。此水烹陽羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間。今見茶色半晌方見，故知是下峽。”
品茗論茶需知水，東坡先生嘆而服也。其實，書道如茶，寫字寫心，人生亦然，需要有一個煮與品的過程，才能煮出人世間的真味，品出人生的真諦。劍平兄是一味西湖龍井，也需要虎跑泉水泡釀，才能釀出真味。而煮茶泡水的過程，就是一個書道入茶的過程，養心的過程。書之所以如道，非技非術也，楚某曾著《賣油翁的書法藝術》，這裡不復述之。境界之高下，在於格局。趙兄劍平五十而後，論劍華山，立馬崑崙，老驥伏櫪，志在千里。以知天命之年，悟道書理，如瞿峽中峽之水，舒緩相宜，平淡見鋒芒，促流之中見和緩，正趨人生境界。
古人云：人書俱老，其實是書法的最高境界，人不老而書已老矣，太老成持重，人既老而書未老，則天真有餘。趙兄劍平先生的字熟了，經意不經意之間，總有那麼一種特別的味道，如揚子江中水，煮蒙山頂上茶，讓人為之一爽。俗話說，三分字七分裱，未裝裱已見裝裱後的效果，這才叫真正的功夫。讀劍平兄之書法有一種急促的舒緩，奔騰的靜氣，如聞《平沙落雁》《高山流水》，其實，這種徘徊的氣質，更需要拿捏，如林散之先生所云，寫了一輩子字，到最後才明白，書法全是靠學問養的。詩在功夫外，書亦然之，以上諸言，與趙兄劍平先生共勉。（中國通俗文藝研究會會長 楚水）
