我國民間有故事叫懶婦吃餅，講的是明清時期，有懶婦因懶得動嘴吃餅而丟掉性命的故事。明清時期，河間有個男人很疼愛妻子，連吃飯都由丈夫餵食。有年遇到大饑荒，男人選擇外出謀生，做出幾百張餅留給妻子。時間一晃就過，待到男人回到家時，嬌美可愛的妻子早就化成白骨。
根據後人補充的說法，妻子離世是因懶得動嘴咬餅。雖說俗語有誇張的成分，但因懶惰而丟掉性命的人確實存在，根本原因是沒有主觀能動性。而本文要講的話題就和這個觀點相關，小滿當天晴天好，還是陰雨天好，見仁見智，但面對該問題應具備的價值觀還是要在的。接下來文章將用三句俗語展開相關論述，揭示藏在時節背後隱藏的秘密。
小滿不滿，麥有一險
俗語意思是：小滿期間降雨量小，出現持續性乾旱現象。小麥就不能得到充足的水和營養物質，灌漿就將受到影響，出現變質發癟問題。單就俗語結論看，沒有問題，小麥灌漿期間需要水，但是論證前提有待商榷。一方面降雨量大小對農業生產的影響很有限，不能決定豐收與否；另一方面不同地區糧食生長階段不同，需求的水量有差異。
因此，不能由小滿期間乾旱和洪澇而得到糧食豐寡的結論，麥有沒有險取決於人的主觀能動性，糧食豐寡由自然因素決定早就是歷史。現代農業中，人們能透過先進的農業技術和完備的水利設施，實現水旱從人的管理目標，提高糧食豐收機率。
小滿三日晴，旱斷寸草根
俗語的意思是：小滿期間出現持續性晴天，三伏天就要出現乾旱問題，就連草根都要被曬斷。這句俗語是用誇張的手法表達小滿期間降雨重要性，卻忽略兩大重要的問題：一是小滿期間晴天與否和三伏天沒有關係，天氣變化具有不穩定性；二是三伏天旱斷草根現象出現機率極小，三伏天持續性的乾旱天氣不可能出現。除此兩點外，我國地域遼闊，不同地區的氣候地域差別大，不能以偏概全。
不管到任何時候我國出現乾旱問題，都能得到解決。一方面我國具有完備的水利設施和乾旱管理方案，能快速採取行動；另外我國擁有先進的科學技術，能實現人工降雨。現代農業不是幾十年前，人只要發揮主觀能動性，問題就能得到解決。
小滿颳大風，樹皮要成空
俗語意思是說：小滿出現颳風降雨，秋季糧食就要減產，樹上的皮就要被人們吃光。出現這句俗語原因有二：一是小滿期間，小麥杆脆弱，颳風下雨天就要被吹倒，小麥倒伏就將出現減產問題；二是出現糧食減產或者饑荒時，曾經確實有吃光樹皮的現象。我國曆史上，曾記載過人們因飢餓而把樹皮當糧食的事實，還有吃觀音土的現象。
雖然吃樹皮的現象真實存在，但並不能說明小滿颳風，糧食就絕收。事實是，莊稼倒伏出現減產不可避免，但只要能妥善做好種植管理，就能提高產量。
以上就是和小滿相關的三句俗語，都是老祖宗透過大量生活經驗總結出的。當時農業發展中或許有過作用，但現在能起到的作用很有限。出現這種現象原因就是俗語有明顯的地域性和時代性，俗語具有相應的適用範圍和時期。當俗語不能在特定地域和時期出現，就意味著沒有任何價值。
最後想說：小滿期間陰雨天和晴天不能決定糧食豐收與否，人的主觀能動性是決定豐收的關鍵。即使有洪澇和乾旱災害，人們也能透過管理減小危害，世上沒有絕對的好壞。正如開頭故事講的，沒有主觀能動性準備再大量的餅都是扯淡，同理沒有主觀能動性降雨再合適都要減產降質。
