施捨就是積累福報，相當於把錢存入銀行，接受別人的施捨就像取存款享受福報。享受福報就是在消耗福報。所以有智慧的人喜歡施捨而不隨便接受別人的施捨。為什麼不接受，是因為怕自己福薄，擔不起。即使接受別人施捨也是為了廣結善緣，而且會很快把接受財物轉捨出去。
真正施捨的人不會愛好名利，不貪求福報，就像《金剛經》所說菩薩所受福德不應貪著。不為名利佈施行善積德，所獲得只是有漏福報，這是利己主義，為求私心滿足所做的表現而已。所以施捨行善時，要把積功德的念頭和貪求名利的果報意識一併拚棄，這才是真正的大施捨。這樣所修福報大不會漏掉。這種無心的善行才是最自然 的最和諧的，這才合乎道。
施捨不為人知，才是真正的善行，這樣陰德才能深厚，只舍財物不能捨棄名利果報，不是完全的施捨，並不是你不捨棄名利果報你就得不到了，而舍了財物不是為了貪求名利，不要有這樣的念頭。佈施要做道三輪體空，三輪體空就是無佈施的我，無佈施的人，無佈施的物，這樣心地清淨才是最大的福氣。很多人為人做了一件好事，總想叫對方知道，獲得對方的人情，這就很不好。即使你為人做了好事他不知道，天知道，這就是積陰德，陰德深厚的人必福廕子孫，這樣不出三代必出人才。
有一首暨子：“施主一粒米大如須彌山，吃了不了道披毛戴角還。”這首暨告訴我們智慧和德行不夠高，或者接受別人的施捨不好好修行成就自己道行。吃了別人的施捨來世變成畜生也要償還。
古聖先賢都教導我們要努力行善助人。例如：印送經典，造橋鋪路，救災濟貧，待人寬厚，矜孤恤寡，敬老尊賢，見寒施衣等凡是有益大眾都要去做。
有錢而不知行善積德是最沒有智慧的和可憐的，當然有錢也是過去生修來的福報，只是今生只知享受不積功累德，那點福報很快也會消耗完的。同時還會生出不消子孫來，當然你有一世福報，你就有一世孝子賢孫出現來維持你這家道，你有十世福報你就有十世的孝子賢孫出現來維持你這家道。
世間有些人貧窮，不論他怎麼努力就是賺不到錢，這是因為前世沒有行佈施 ，來積累自己的財庫。或者前世行佈施，本該今世富貴可惜做了失德的事，比如不孝養父母甚至大罵父母或是做賊偷盜，行邪淫就是除妻子外和別的女人行淫。以及欺男霸女等這些都是上天不允許的，必折福報，折財富折完了必受貧窮或危及生命。所以諸惡莫作，眾善奉行。
