打坐靜修時出現各種景像的處理方法!

打坐靜修時出現各種景像的處理方法!

練功時頭腦裡出現種種奇異景觀這是怎麼回事?應該怎樣對待?

這個呢你就順其自然為最好的,因為你練功以後啊,會出現很多景象,有的呢出現一些龍啊,還有佛啊,道家的一些仙長啊、還有的出現一些美女啊,這都可能出現的,這都是比較好的景象,看起來比較舒適。也有練功時出現比較惡的景象,如半個腦袋的人,什麼傳說中的小鬼的形象啊,疵牙裂嘴的,什麼都有,遇到這些情況的時候呢,你都不必追求,不要太理會,也不必害怕,也不必太高興,都要順其自然,這些都是練功到一定階段出現正常景象,都是很正常的。

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出現一些令人恐怖的事呢,不要害怕,“見怪不怪,其怪自敗”,自己慢慢就沒了,你不理他,你想我在練功這玩意都是正常現象,愛來啥來啥就完了,當然練功練到一定階段以後,個別人也會出現這樣一種情況,就是來了一個,在練功中感覺是個仙人,或者是個佛什麼的,他來跟你說話來了,有這種情況,那你就順其自然嘛,他要說你聽聽他跟你說什麼玩意兒?你不妨有意識的跟他接一接話,他可能會告訴你這玩意兒應該怎麼練?那你可以按照這個方法練練試試,如果按照練比較舒適能出東西,這叫仙人指路,來教你東西來了。這東西到底是什麼呢?可以從兩種角度去探討,一個呢是宇宙中的殘留資訊,在你功態中捕捉到了,因為你就是在練功,接到一系列的練功的方法。再一種情況就是我們說的那種高階生命的存在形態,有些人呢也就是像我們這些人似的,你看著那螞蟻在那裡曲曲亂爬,有時候你不管,有時候也來興趣了,管一管拿個棍兒扒拉扒拉,這麼走這麼走這麼走,可是他不可能整天擱那兒圍著你說我活著就是為了幫著你螞蟻怎麼走道的,不可能幹這個,在人們印象裡神啊仙啊也這麼回事,有的人一說話句句離不開師父告訴的,師父不讓這麼地、師父不讓那麼地,那都是騙人的。就那種高階生命存在形式呢也不會整天圍著你轉,為你活著,他不過有閒心沒事幹了,點化幾個人兒就完了,是不是?不可能天天跟著你的。但是有些人可能得到一些這樣的指點,然後他就假借這些東西呢到處騙人,說胡話,什麼事兒都說師父告訴的,師父讓這麼地那麼地,遇到這種情況大夥要謹記。

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練功中出現這些奇異景觀和遇到這些人,就採取這種方法處理就行了,“見怪不怪其怪自敗”;再一個就是聽他說一些東西,你不妨試一下子,如果行的話呢那可能是一種指點,因為生命本來存在的形態是不一樣的,人也不可能就我們這就是的最高存在形態了,再沒有了,你最高形態無非還是以蛋白質這種形態存在的形式嘛,有沒有以別的能量形態存在呢?有!這都可以探討的事情,叫什麼名,那就另當別論了,你願意叫它神也行、你願意叫它佛也行,你說咱們再起個名,起唄,是不是?這名都是人起的嗎?

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是練功的一個階段,練功的一個階段,當你逐漸能夠入靜的時候呢,它開始出現一些幻覺和幻象,幻覺和幻象並不都等於是假的,因為它幻呢就會有一種虛無縹緲的那種東西在裡面,那五維空間以上的東西往往都是用肉眼看不清楚,帶有一種幻象的,所以你的幻覺幻象並不一定都是假的,但也不不見得都是真的,多數不是真的,這就在於你自己會不會甄別。

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一般情況下出現一些山水、或者是如來、觀世音、彌勒佛、壽星,或者出現。。。,屬於良性的景觀,不是壞事,但你也不要刻意追求,一個勁兒看他,不要聽這個,你照樣練自己的功。有時候練功還會出現一些仙女,很美啊,景象也非常美,人也很美,這個你也不要追求,你就加個意念:我練我自己的功。它出就讓它自然出,但我不去追求它。還有時候出現一些景象是一些比較醜陋、可怕的現象,比如說出現一些沒有頭的人,或者半個腦袋的人,或者奇形怪狀,比如說過去畫本中,小人書中描寫的些鬼呀、神啊,那些醜陋的形象,醜惡的形象,都會出現,或者出現些龍蛇爭鬥的,這些人也都是正常現象,你也都不要害怕,也不要去一個勁兒的看,你都不要管它。這類現象都屬於假的,這都不是真的東西,屬於幻象、幻覺裡面的假的東西。

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什麼樣的是真的呢?有時候來了一些特殊的人,他跟你聊天兒,教你功,教你功呢你也不要高興也不要害怕,第一次呢,可以,如果他跟你說話,你可以試著跟他聊一聊,然後事後你就做,按他的方法做,看它出不出東西,如果按照他的方法做真的出功能,長功力,那麼這個人是你的師父,以後跟他接通訊息以後呢,這就是所謂的已經另外一個層次的高階生命人來指導你了,也可以按照他指導的方法去練,這樣你五維以上空間有師父,三維以內又有師父,這樣來的比較快了。就在於會不會甄別,方法就剛才我說的那個,跟他試探著聊,然後教你的東西你自己去做,做完以後確實出東西了,這個景象是真的,這個也不總來,一般你練到一定階段的時候呢他來一次,告訴你怎麼怎麼做?甚至告訴你到什麼什麼時間和你真正見面,讓你看他的本來的面目。能夠做到這一步的人比較少,往往能夠做到這一步的人都是慧根、根基比較深的,另外呢他對練功比較虔誠,練功的時候能夠入靜、入定。

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