在生活的日子裡學會讓自己沉澱很重要。當你的心開始雜亂無序，易怒暴躁時，就該有個選擇，讓自己的“激進”暫時的停下來，把心頭積埋的陰霾一點一點的驅散，再以輕鬆地姿態繼續前行。
邁入中年的我，時常會感覺到各種焦慮，讓我心煩意亂，浮躁難安。這種沒著落、沒依託的感覺促使我對自己產生懷疑和自卑，也失去了安全感。
都說成年人的安全感是錢給的，話說得也許有些俗，但的確是個一針見血概括。我們總感覺危機重生，企圖用盡每一分每一秒，榨乾自己毫釐的力氣，為的就是更好地提升自己的物質水平。
身外之物追求得越多，追求得越高，似乎心裡的戾氣越重，冥冥中有著自己難以承受之重。
這些壓力轉化為負面情緒，不是抱怨生活，就是怒懟生活，總之，需要有一個發洩口，讓自己可以釋下重負，抑或是得以緩和，把壓力調節在自己的控制範圍不至於“溢位”後傷害了自己和他人。
《道德經》有說：五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
意思就是說：顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調，縱情打獵讓人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。所以聖人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取捨。
我們大多都是社會上生存的普通人，趨利是一個的共性，追逐“五色”、“五音”、“五味”是人之常情，是本性使然，我們做不到聖人的通透，所以我們總被這樣那樣的事情糾纏著，“入世”卻難“出世”。
如果自身的浮躁是源於物質的追逐，那麼沉澱便是一次心靈的洗禮。把我們追逐物質的腳步適時的停一停，不忘給心靈一份慰籍，一份力量。
把追逐的腳步放慢些，等等自己的靈魂。
我對於自己的浮躁似乎比較敏感，或者說是比較關注。當我感覺到整顆心飄飄然沒有依託時，我便會煩躁而沒有自信，感覺不到安全。這時，最好地選擇就是暫時停下手中忙碌了許久的活計，把自己融入到一些“閒事”中。
我會到郊外散散心，或者摘一些小花小草來打扮打扮；隨意地翻看一些書籍，也會在公眾號裡看看觀點繽紛的推文。這些安靜的時光，讓我長期沉悶的心可以開開“小差”，就像一身沉悶的穿搭，找到了畫龍點睛的配飾，頓然驚豔了視覺。
太快的節奏，如果遺棄了讓自己沉澱的時間，就好像被推著去“隨波逐流”，失去了自己最本質的意念和初心，失去了對自己個性詮釋的時間，品質中少了自己的靈魂。
一個產品的推廣，如果要禁得起市場地檢驗，能在眾多同類中脫穎而出，必然是要有所堅持的，一個有特色的產品，所面向的人群是有所選擇的，就像每個人都沒辦法讓所有人喜歡一樣，每樣事物也必然不會做到“萬眾歸心”，如果在供不應求的利益驅動下，仍然可以沉下心來冷靜對待，堅持自己的“初心”，尊崇自己的匠心，這實在是非常可貴的。
我是一名柳州人，無論身處何地，對於螺螄粉的眷戀估計一輩子也無法釋懷。於是，身旁開起的柳州螺螄粉店，我總耐不住去嘗試，再在心裡給個評價。很多的店面，開業初期，在品質地經營上的確是很下功夫，很認真，此時的店堂也隨之熱鬧可喜。久而久之，這味道便隨著時間的推移而越來越“單薄”，越來越無味，直到我再不願踏入這個店堂。這就是
在利益的追逐下，沒有得以沉澱自己的經營的本質。
質量上對不起消費者，他們怎還會為你的敷衍買單？
《城南舊事》裡有一句話：“老師教給我，要學駱駝，沉得住氣的動物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。”
看過一則推文，故事裡的女主人小紅紅是一名海產醬生產經營者，她家做的醬始終秉承“好食材，輕烹調”原則：足夠好的食材，即使沒有太多的烹飪技巧，也不失為美味佳餚。她在原料的選材上態度極為嚴謹。
這份用心，總會讓人感知到。產能不大的海產醬紅極朋友圈，即便如此，小紅紅仍舊堅持自己嚴格的選材原則，不隨意“擴張”，不做“粗糙”的品質。她說：“坦白說，我個人的廚藝水平跟專業大廚比有很大差距。但是我會堅持按照自己的理解、個性去開發這些天然食材，做出有自己烙印的能夠傳承下去的醬。”
讓心能夠慢一些，讓時間把生活的混濁慢慢地沉澱，才能理清自己對待生活的態度和取捨。
20世紀最偉大的作家之一，女權運動先驅弗吉尼亞·伍爾芙說，“成為自己比什麼都要緊，不要夢想去影響別人。”“如果你正在失去你的閒暇時光，小心！可能你正在失去你的靈魂。”
讀書是個靜心的好方法，現在越來越多的人走在讀書的路上，央視的多個讀書節目深受國人的喜愛，
倡導了一種全民讀書的風氣，是整個社會的一股清流，也是這個浮躁社會的“及時雨”，
我相信在這種正能量的引導下國人的素質將會更上一層樓。
讀書不僅能提升智慧，增長見識，還能引發人在待人接物上的思考，拓寬思維。
楊絳說：讀書不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。
所以，當你在生活上遇到瓶頸，在精神上迷茫，抑或是自信得有些“飄飄然”的時候，能夠安靜的與書本呆一會，或許會有“柳暗花明”的效果。
我們想要的東西總是太多，
一路走來，不肯停歇地往自己的“包袱”裡撿拾東西，卻從未認真地“斷舍離”。
我們的身體是否能承受住這種無形之重？如果不能，又該以何種形式爆發，又將波及多大範圍，牽連多少無辜的人？即便得以承受，估計“美好的時光”也對這樣的我們敬而遠之了。
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢：一半在土裡安詳，一半在風裡飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”
三毛的“一半一半”，是不是同樣也說出了作為“食人間煙火”的我們，一半要去為“五色”、“五音”、“五味”拼搏；一半要學會讓自己有所沉澱，給自己思考生活本質的時間和機會。
能讓自己靜心沉澱的方法實在太多，音樂可以，繪畫可以，寫作可以，製作皮包、設計衣物都可以，唯有選擇自己喜歡的方式，才能讓自己沉靜其中，得以在苦惱中抽離。
願我們的生命都得以豐盈，亦得以迴歸純粹。