化妝術|“粉白黛黑,施芳澤只”,為何說淡妝濃抹總相宜是門絕活

引言

我國先秦至清末有著不同歷史時期女性面部化妝的特點,古代女性化妝品的種類也在不斷向前發展與演變。然而歷史的車輪現在已進入21世紀,人類社會已經發展進入前所未有的文明時代。隨著時代的進步和生活水平的提高,人們越來越重視自己的形象,女性似乎比男性更注重自己的形象打扮。當今女性對美的追求可以說達到了頂峰。只要加以注意,您就會發現我們的生活已被各種大眾媒體覆蓋,例如美容廣告,美容書籍和美容食譜。面對流行的整容,在研究這種社會現象的同時,許多人萌發了探索古代人的妝容的興趣。

透過總結古代我國各個歷史時期女性的妝容特徵,進行古代與近代的比較,可以從女性的角度看待不同時代審美特徵的全貌。

古代居民的妝容呈現出多種特徵,主要體現在妝容技巧,化妝品和化妝工具上,在修飾眉毛,面部妝容,面部圖案和麵部裝飾方面可以找到。

古代的化妝習慣一方面受到中西部地區的影響,一方面保持了該地區的特殊風格。

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古代女子塗唇妝

一、先秦時期女子的化妝造型特點

早在先秦時代,婦女的化妝就簡單而神秘。

除了實用之外,人們的妝容還滲透到原始圖騰崇拜的痕跡中,充分體現了人類精神文化的豐富性和審美能力的發展。在秦漢時期,女性的面部妝容從簡單實用變為日益豐富華麗。受魏晉,南北朝浪漫,自由,輕鬆的文化氛圍的影響,女性美的概念從簡單變為華麗,從自然變為雕刻風格為主,女人的面部裝扮是獨一無二的。

胭脂塗在臉頰上可以說是古代和現代女性化妝的基本方式。

在先秦時代,女性已經使用粉末來裝飾自己的臉。他們在臉上塗上白色粉末,使面板白皙柔軟,表達著青春的美麗,因此在當時被稱為白妝。那時,那個女人開始使用胭脂,並且有畫眉毛和嘴唇的趨勢。中國古代十分重視眉毛,並認為眉毛是人類生活的外在象徵。

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古代女子照鏡子

《楚辭·大招》: “粉白黛黑,施芳澤只,長袂拂面,善留客只。魂乎歸來! 以娛昔只。”

女性繪製眉毛的方法是先去除原始的眉毛,然後使用塗料在原始的眉毛上繪製所需的眉毛形狀。此時,畫眉的材料主要是黛。至於眉型,通常是長眉毛,但也有形狀像蠶蛾的蛾眉。在古代婦女的臉部裝飾中,也有喜好小嘴唇的風俗,它最早出現在春秋戰國時期。當時,社會也非常尊重和關注女性嘴唇的美麗。所謂的唇點是在嘴唇上塗類似於今天女性使用的唇膏。

總之,先秦時代的原始和神秘,除了人們的妝容除實用外,還滲透了原始巫術圖騰崇拜的痕跡,充分展示了人類精神文化的豐富性和審美能力的發展。

二、中國古代鼎盛時期的女子彩妝

根據

古籍《事物起源》

中的記錄,在秦始皇帝時代,宮殿中的所有婦女都穿著紅色的妝容和綠色的眉毛。在漢代,婦女也喜歡塗粉,但與前幾代女子不同,她們在雙額頭上塗了朱粉。此時,會有一定的固體鉛粉。當時,這些用品在女性的妝容中很受歡迎。這樣的眉毛細長彎曲,眉毛尖朝下,好像在皺眉一樣。哭泣的妝容就是在眼底塗上白色粉末,就像剛剛哭過一樣,使之更加動人。 漢代鵝口的樣式繼承了先秦國家的習俗,魏晉,隋唐時期的樣式,是中國婦女鵝口歷史上的第一個鼎盛時期。漢代流行的眉型主要是長眉。在漢武帝的宮殿中,女人的眉毛上畫著八字形的眉毛。這實際上是長眉毛的一種形式。與先秦時期相比,從簡單實用到日益豐富的秦漢時期,隨著人們審美觀念的發展,個人化妝越來越受到人們的重視。

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漢代女子

受魏晉,南北朝浪漫,自由,輕鬆的文化氛圍的影響,女性美的概念從簡單變為華麗,從自然變為雕刻。在魏晉南北朝時期,女性的面部化妝很獨特。這時,流行的

"桃花妝","飛霞妝"

等,最典型的臉妝屬於淺黃妝,所謂淺黃妝就是額頭上染黃的妝容。據說,南北朝女性流行的淺黃妝容是受到佛像的啟發,此時,女性的眉毛基本上繼承了漢代的時尚,至今仍然主要是畫長的眉毛,由武帝創造的眉妝,這種眉毛一直延續到齊梁時期。就唇飾而言,沒有特殊的風格。在魏晉時期,小巧精緻通常是美麗的。如果您不是天生的小巧,則需要使用化妝品來達到此目的,即在塗抹粉末和油脂時,嘴唇必須一起變白,可以使用唇脂,造型可與日本藝術妝容媲美。

在南北朝和唐代,沒有清楚的記錄適用於額頭的黃色粉末。北部契丹貴族婦女使用的黃色粉末在冬季塗有枯萎的東西,比如艾蒿和淡黃色的花朵,直到春天才被洗掉。契丹人位於莫貝,那裡天氣十分寒冷多風。塗抹這種粉末可以抵抗冷風和沙子的入侵。春季洗後,面板會顯得白皙柔軟。宮殿中的女人覺得這種妝容很漂亮,僅用黃色的妝容和金色的漆完成,就成為宮廷中最受歡迎的妝容。

因此,南北朝和隋唐時期的黃色化妝可能純粹是一種裝飾,但遼代契丹婦女的黃色粉染的臉頰主要是面板護理。

金黃色的珍貴色彩用於女性化妝,可用於面板護理,並適合外表的莊嚴之美。由此,在特殊條件下製作妝容。

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豐富多樣的粉盒

隋朝的婦女穿得更簡單,沒有魏晉南北朝的風格更多樣化,也沒有唐朝那麼豐富多彩。直到隋煬帝時期,由於統治階級提倡奢侈,隨著整個社會氛圍的變化,人們越來越關注奢華和大膽的唐代時尚,女性化妝總體上趨於豐富和開放。在唐代,使用胭脂作為紅色化妝品的女性盛行。

除了紅色的化妝,還有其他的化妝技巧,例如花耳環,唇妝和眉毛。

花在額頭和眉毛之間被切成各種圖案的

鳥,昆蟲,花朵,葉子

等,並附著在額頭上。斜紅色是新月形,畫在臉頰的太陽穴上,像是傷口,也被稱為花,它們通常被稱為酒窩。面部酒窩是在女性臉頰上構成的酒窩,在丹青,硃砂等上發現了各種影象,月球形或金錢狀。有些則用金箔和玉石切割而成,這種彩妝在唐末五代中比較流行。

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女子點唇

唐初的婦女有很好的紅唇,並且有各種各樣的點唇造型,包括

石榴,大紅唇,小紅唇,嫩五香,萬金紅,檀心,露珠,天宮橋,羅爾音,雙湯梅,花奴

外觀等。總之,嬌小是最好的,最美麗的是櫻桃嘴。隋唐時期,女性的眉毛飾品樣式很多。長眉在隋朝很流行,濃眉在唐初仍然很流行。從唐代中期開始,使用時髦的短而寬的眉毛。在元和時期及以後,開放八字公妹很受歡迎。在五朝的後期,也強調了飛蛾眉毛,濃密的眉毛和上翹的眼睛。簡而言之,在整個歷史上,隋唐時期的女性化妝藝術可謂是中國化妝史上最濃烈的色彩,也是中國女性最重視化妝的時期。

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女子紅唇妝

三、宋代以後女子化妝技術模式的轉變

在宋代,保溼粉仍被用作面部化妝的基本元素,紅色妝容仍然是宋代女性化妝中不可或缺的一部分。在宋代,上流社會的婦女也繼承了上一代的遺產,在前額和兩頰之間放上了用金箔或彩色紙剪成的花朵。同時,隋,唐,五朝以來在眼底的繪畫圖案的化妝方法也得以保留,但不是很普遍,只在區域性地區流行。在繼承唐五代傳統的基礎上,宋代婦女的眉毛逐漸變得更加美麗。同樣在宋代,婦女開始選擇戴耳環。許多考古資料和大量出土的實際耳環可以證明戴耳環的女性盛行。

簡而言之,在科學的影響下,無論男女,整體形象追求的是清新,自然,樸素和優雅,沒有華麗的裝飾。

在遼,金,元時期,不同的族群執政。由於人們之間經濟和文化交流的頻率越來越高,人們的衣著也相互影響。在面部化妝方面,遼代婦女提倡在臉上塗金粉,據說冬天的月亮的臉上滿是枯萎的東西,直到第二年春天才被沖走。金朝的女性習慣於在自己的心中做化妝。蒙古族婦女還喜歡將黃色粉末塗在額頭上,這種眉粉因細眉毛的形狀而廣受歡迎。

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簪花的古代女子

花的顏色通常由材料本身決定,例如金箔用金箔,黑麵光澤紙用黑色等,並且可以根據圖案的需要將其染成各種顏色。有一種叫做翠蝶的花,它是由各種翠鳥的羽毛製成的,翠綠色,清新獨特。據說用膠貼花的膠水製成的,貼上花朵時,只要呼吸並使用少量口服溶液,就可以溶解貼上。卸妝時可以用熱水將其提起,非常方便實用。到元代初,佛像的化妝逐漸淡出了歷史舞臺。到明清時期,面部化妝還沒有那麼華麗,充滿了變化。女人以淡淡的妝容為美麗,更喜歡美麗清新的造型。隨著時間的流逝,使用金蠟的習俗逐漸消失。

總體而言,儘管明代婦女的面部妝容仍保留著帶有油脂和粉末的紅色妝容,但與上一代女性不同。面部化妝並不是那麼華麗,充滿變化,但偏向美麗,清新的造型。當時,女性外表的審美標準就像明代畫家唐寅所說的蛋面柳眉鯉魚嘴。修長且略微彎曲的眉毛,長而瘦的眼睛,薄薄的嘴唇,潔白的臉頰以及細膩的臉龐變得越來越小巧迷人。

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清代貴族女子

在清朝,女子崇尚美麗的形象。清代婦女的眉毛也和明代婦女一樣纖細彎曲。從清朝皇帝的畫像和各種女士的畫像來看,她們都是美麗的臉龐,彎曲的眉毛,稀薄的眼睛和稀薄的嘴唇。

古代居民的化妝習慣在化妝造型,化妝品原料,化妝工具等諸多方面都有體現。從臉上的這些美化行為中,我們可以看出古代人與現代人在審美習慣上的巨大差異。

從眉毛的修飾,面部妝容,面部圖案和麵部裝飾的變化還可以看出,古代化妝習俗的來源是多種多樣的,一方面受到中原和西方的影響,一方面,他們保持了該地區的特殊風格,然後對內地的妝容風格產生了影響。儲存完好的古代遺物為研究中外文化交流的歷史提供了寶貴的資訊。

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百變的妝容造型

結論

透過追溯古代女性化妝的特點,我可以看到女性化妝的悠久歷史,與此同時,當我以一種怪異的心態探索古代人的化妝時,我發現人們的審美水平經常受到各種因素的影響,例如作為社會政治,經濟和文化。魏晉佛教的盛行與峨眉妝的盛行,唐代強盛的女性妝,理性的宋朝的美麗女妝等影響,都從側面反映了一個時代的特徵。在回顧古代人的妝容時,讓我們看一下當今人類對美的追求。可以說,這是綽綽有餘的。

當然,對美本身的追求不應該受到指責,只有當我看到有許多方法可以透過整容和其他方法達到理想的外觀時,我們的大眾媒體應該引導普通觀眾以正確的審美觀對待自己,而不是盲目地宣傳人造美女的魅力。

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古代女子面部妝容的基本特徵

化妝是古代居民追求美的重要體現。

從考古資料和文獻記錄來看,古代西方居民主要在眉毛和臉部進行美化。化妝功能與內地相似,有些在樣式上與波斯和印度相似,並且還有一些獨特的區域性化妝形式。總體而言,古代居民的飲食習慣具有多種特徵。由於西部地區在中西文化交流中處於重要地位,因此,絲綢之路沿線國內外各種民族的化妝方法已經融合,這在南部墓葬中出土的屍體和墓葬中得到了明顯體現。

參考文獻

《楚辭》

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