引言
每每寒暑期期間，在我國各大電視臺的節目單中總少不了86版《西遊記》的身影。誰也不會想到這部當時就連籌拍都困難重重，甚至還一度因資金問題而影響了拍攝進度，只有一個攝影師一臺攝像機拍攝了六年之久的電視劇會有著如此的“法力”，就此成為了中國電視劇史上的扛鼎之作。
在它誕生的30多年裡，它累計重播達到了3000餘次，收視率更是至今難有望其項背者。究其原因除卻了導演楊潔在選角上的嚴謹，製片主任李鴻昌的想方設法來投資，各個參演演員包括如馬蘭、遲少華、陳琳、六小齡童等人在內的主配角的精彩演繹之外，還有一個極其重要的原因，那就是它乃是脫胎於中國古代第一部浪漫主義的神魔小說《西遊記》。
好的“劇本”加上好的演員、導演，不以商業盈利為目的的初衷，又怎麼可能會不塑造出一部經典的電視劇呢？
劇中馬蘭飾演的唐僧母親殷溫嬌，僅僅出場180秒，但她憑藉著近乎完美的長相，精彩的演繹將殷溫嬌初見陳光蕊時的嬌羞，知丈夫被害時的隱忍刻畫的淋漓盡致；而飾演女兒國國王的陳琳，更是讓人頓生“我見猶憐”之感，也不禁讓人感慨這“情之一關”的難過。
至於四大主角——善良、篤定的唐僧，嫉惡如仇、忠勇正直的孫悟空，大腹便便、生性貪嗔的豬八戒，憨厚老實的沙僧，那更是被刻畫的入木三分，讓人情難自禁的便生下了這喜歡之心。
不過，一個“殘酷的”事實就是86版《西遊記》之中的角色，雖然是脫胎於《西遊記》原著，但它與原著中的角色形象相比卻又是“大不同”的。
你肯定會說，那麼為何不按照原著拍呢？如果真的按照原著拍，你恐怕連一集都不會想看，因為與一路上的妖怪相比，悟空、八戒、沙僧乃至小白龍無論是外形還是行為上才更像是妖怪，就連唐僧亦更像是一個“假道學”的偽善人。
唐僧徒弟們外形差，行為上更差
在《西遊記》原著中記載：“你（指孫悟空）身不滿四尺，年不過三旬……”，就連唐僧都歡喜道：“你這個模樣，象那小頭陀一般……”
老者道：“你那個徒弟，那般柺子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛的一個癆病魔鬼……”
也就是說有著通天徹地之能的孫悟空，只不過是一個身高不足120釐米，長相上更是“特點突出”的毛猴而已。
這個外形，且不說演員難找，就算是找到了任是怎樣飾演，怕也是難以俘獲觀眾的喜歡吧？至於行為上，電視劇之中的悟空有著通天徹地之能，更是擊退了十萬天兵天將。但原著中的孫悟空，不僅在擔任弼馬溫時兢兢業業，就連擊退十萬天兵時也是集體的努力，是獨角魔王、七十二洞妖怪的幫助之下的結果。
而且，即便是在孫悟空被唐僧收為徒弟之後，他也曾有著吃人的惡行。
關於豬八戒，本就是“野豬”出身，外形之醜陋自不用言語；更兼他的罪過可絕非只是電視劇中的“調戲”嫦娥這般簡單。
在原著中記載，這廝一出生便兇性畢露，將其生母咬死，就連他的兄弟姐妹也無一倖免，這還不是他罪行的全部。
他的妻子卵二姐供他衣食，恩大於天，卻在一年後突然暴斃，至於原因作者並未言明。但他豬八戒卻毫無悲痛之情，更是強娶了高翠蘭……
這等行徑比之動情的黃袍怪、金毛吼都可以說是高下立判，他與妖怪的唯一的差別大抵就是他有著“取經人”這一身份的庇護。
至於沙和尚，在長的醜陋之外，端的是生了一個狠厲之心。原著中沙和尚在說起他佩戴的九個骷髏頭時的由來時說到：“我在此間吃人無數……惟有九個取經人的骷髏，浮在水面……拿來玩耍……”
這樣的行徑，可以說與憨厚、老實一點也不相干。就連唐僧的那“小白龍”馬，都不是善處之輩，他亦是在鷹愁澗裡有著累累罪行。
唐僧的“人設”與現實
在電視劇《西遊記》之中，唐僧雖然有著固執、冥頑不靈的一面，但是他卻是有著善心的赤誠之人。他的善良甚至是超越了界線的，以致於讓他數次落入險境，從這一點上說唐僧的這份善，似乎顯得無用。
但也正是這份“無用的善”，卻也為他們的取經奠定了基調，奠定了“正途”的歸屬，奠定了取得真經的基礎。
可以說唐僧在電視劇中的“人設”，是十分契合人們預想中的得道高僧的品行的。但是，人作為社會人，又怎麼可能會盡善盡美呢？
現實原著中的唐僧便亦有其“惡”的一面。
這份“惡”在他與“悟空”的關係中體現的淋漓盡致。小說裡的唐僧，其實是嫌棄悟空的，這份嫌棄甚至是出於精緻利己目的的。
唐僧在孫悟空自五行山下來之後，不僅沒有贈虎皮裙這等事，有的還多是屢屢因為悟空為他解圍得“嫌棄”。
悟空為了救他，打死強盜，他首先想到的是不能殺人，恐會連累自己，而非悟空救了他；悟空打死山賊，他的誦經卻說的是“令賊人記住殺他的乃是孫悟空，而非他”。
至於緊箍咒，唐僧更是毫不客氣地使用……甚至還有對悟空的“貪嗔痴”這等三不善根。
他不是完美的，至少不是我們預想中的完美人設，他在善之外有愚蠢、有貪嗔痴，可這些要是真拍出來，觀眾肯定會順帶罵人了。
於是，導演就索性滿足觀眾，讓他無能的同時卻有著至善之心。 雖不討喜，但至少卻能讓這趟“取經”之旅，這師徒四人之名更加名正言順。
小結
不得不說的是，86版《西遊記》的拍攝是極其成功的，它在抓住了時代契機的同時，滿足了人們願望中對於“善良”、“抗爭”乃至“自我拯救”的精神需求，讓人們看到了原來中國的傳統神話是可以如此精彩的，也讓人們看到了善因可以得善果，看到了悟空的抗爭、自我成就……
可以說它不只是一部電視劇，更像是無數人成長的模板，而這些也是它成功的根源所在。但它與吳承恩在原著《西遊記》中，所要展現出的對權利的諷刺，顯然是有著本質上的不同的。