馬致遠，是撰寫散曲的高手，他有“曲狀元”之稱，因為著名的《天淨沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”，一曲小令讓人回味無窮。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲太有名，以至於很多人只知道馬致遠是元曲作家，實際上，他也是元代知名的雜劇家，與關漢卿、白樸、鄭光祖三人合稱為“元曲四大家”。
眾所周知，唐詩、宋詞、元曲並稱為“一代文學之勝”，各有千秋，說馬致遠受到杜甫的影響，似乎有些口說無憑，透過對比馬致遠的雜劇 《漢宮秋》和杜甫的 《詠懷古蹟五首》，以及比較其他杜詩，則可以發現一些端倪。
《漢宮秋》是馬致遠創作的歷史劇，全名為《破幽夢孤雁漢宮秋》。寫的是西漢元帝受匈奴威脅，被迫送王昭君出塞和親。全劇共四折和一個 楔子，是元曲四大悲劇之一，根據真實的歷史而改編。
《漢書·元帝紀》
： “竟寧元年春正月，匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰： 匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，呼韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。”
而杜甫的 《詠懷古蹟五首》第三首也是寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，並使發出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身。詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
對照這兩個作品，則可以發現馬致遠對杜甫詩歌很熟悉，他在作品中引用杜詩，信手拈來，甚至也化用了《詠懷古蹟五首》其三的詩句。
在《漢宮秋》第二折【賀新郎】曲牌中，有“您須見舞春風嫩柳宮腰瘦，怎下的教他環佩影搖青冢月，琵琶聲斷黑江秋！。”意思不難理解，和《詠懷古蹟五首》其三的後兩句意思相近，
由於漢元帝的昏庸，在選拔后妃宮人時，只看圖畫不看人，把她們的命運完全交給畫工們來擺佈。說元帝從圖畫裡略識昭君，實際上就是根本不識昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇。
杜詩的結尾，借千載作胡音的琵琶曲調，點明全詩寫昭君“怨恨”的主題。而同樣的悲聲，也出現在《漢宮秋》中。
除了《詠懷古蹟五首》，在《漢宮秋》裡還可以找到其他杜詩的影子。
在第二折【牧羊關】曲牌中有“興廢從來有，干戈不肯休。”杜甫的《復愁十二首》其六為“胡虜何曾盛，干戈不肯休。閭閻聽小子，談話覓封侯。”第一句詩中，後半句一模一樣，前半句也很容易可以看出借鑑。
在杜甫的詩中還需要點明胡虜，而在《漢宮秋》裡，是不言自明的背景。
第三折中的【七兄弟】曲牌，“說什麼大王、不當、戀王嬙，兀良，怎禁他臨去也回頭望！那堪這散風雪旌節影悠揚，動關山鼓角聲悲壯。”
從杜甫的《閣夜》詩中也可以找到相應的場景和意境，同樣描寫了邊關悲壯的鼓角聲。在《漢宮秋》的故事發展裡，正是王昭君離開家國時，聽著邊塞的鼓角，更添悲情愁緒，在這裡引用杜甫的詩意，恰到好處。
《閣夜》
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖
。
野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
為什麼馬致遠喜歡杜甫的詩，甚至可以說是推崇杜甫呢？對馬致遠來說，杜甫是他隔代的知己。
馬致遠與杜甫有著相似的人生歷程， “昭君出塞”歷史這一題材，對於他們有著深刻的感觸，從而，他們都以此為主題來創作，抒發情懷，雖然側重點不同，但同樣關注戰爭中個人的遭遇和命運。
在《詠懷古蹟五首》中，杜甫表達了對昭君的同情，對她的和親給予了公正的客觀評價；又暗寓了詩人高才受屈、流落飄零之憤，在寫昭君的怨恨之情時，也寄託了自己的身世家國之情。
在《漢宮秋》中，馬致遠也充分表達了對昭君請往和番邦壯舉的讚揚，而偏重漢元帝和昭君的愛情悲劇。
和杜甫的仕途失意一樣，馬致遠早年也曾追求功名，但未找到出路。他的青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都（今北京）任工部主事；晚年的馬致遠不滿時政，隱居田園。從馬致遠的散曲作品中可以知道，他年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了“二十年漂泊生涯”之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭。
因為有著相似的人生經歷，馬致遠在感嘆自己的命運時，也為杜甫的命蹇時乖而產生共鳴，杜甫的創作理念和思維也在潛移默化中影響著他。
其實，不僅是馬致遠，杜甫的詩對元曲作家都有很大的影響。
整個元代社會，杜甫極受推崇，流傳的杜集選本多且分類細。元曲作家多是專事創作，他們對前代詩歌有著廣泛深入的學習，文學文化修養深厚。在雜劇中，杜詩運用非常多且水平高。
所以，在《漢宮秋》中看得出杜詩的痕跡並不奇怪，也充分表明了杜甫對馬致遠的影響，這也是後代文人對詩聖的推崇。
最後，推薦聽胡德夫演唱的《來甦秋思》，這是用古法來演繹《天淨沙·秋思》，他滄桑的聲音，彷彿穿越了時空，聽到了千年前的迴響。
〈參考〉
元曲作家對杜甫及其詩歌的理解和接受
〈完〉
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