井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,凡夫不可語道,最愚蠢的行為,就是講道理

《易經》曾說過:

井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,凡夫不可語道。

意思是,和層次不同、位置不同的人相處,最好的方式莫過於不爭辯、不解釋,做好自己即可。

的確,與人交往每個人都有隻屬於自己的想法和習慣,我們不可能做到盡善盡美,被所有人認同。

老話常說:“有理走遍天下,無理寸步難行。”

其實這句話本身並沒有錯,但你要明白,不是所有人都願意和你講道理的。

《易經》:世界上最愚蠢的行為,就是講道理

井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,凡夫不可語道,最愚蠢的行為,就是講道理

位置不同,少言為貴

網上曾流傳這樣一張圖片:

第一個人站在平地上,看到的是一堵牆;第二個人站在一堆書上,看到的是一片混沌,遠處有一絲曙光;第三個人站在更高的一堆書上,看到的則是更加燦爛的陽光和更輝煌的世界。

事實正是如此,我們每個人所處的位置不同,眼界也會有所差異。

現實社會中,人與人之間總有一些想法和思考問題上的差異,不用非得分個所謂的輸贏和伯仲。

正如盲人摸象,總會有人對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗,就亂加猜測,妄想做出全面的判斷,以偏概全。

李嘉誠先生曾說:

“世界上最浪費時間的事,就是給年輕人講經驗,你講一萬句不如他們自己摔一跤。眼淚會教你做人,後悔會幫你成長,疼痛才是最好的老師,人生該走的彎路,其實一米都不能少。”

每個人所處位置不同,環境不同,對事物的理解也會有所差異,不可同日而語。

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前幾天和一個朋友聊天,他非常生氣地說被一個員工坑了。

事情是這樣的:這是一個跟了他四年的老員工,說是家裡出事了不能上班,申請離職,沒想到後來才發現他是跳槽去了別的公司。

關於這件事,其實沒有對錯之爭。

老闆的立場是我培養了你這麼多年,你現在翅膀硬了竟然跳槽去了別人的公司,你這樣做對不起我。

站在跳槽員工的立場上,他要養家餬口,別的公司給的工資高待遇好,跳槽是理所應當。

這個世界就是這樣,小孩子才論對錯,大人只看利弊。

不要奢望人人都能理解你,這一點也不現實。

你善良,肯定會有人說你虛偽;你大方,肯定會有人說你裝模作樣;你優秀,肯定會有人說你做作;……

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俗話說:“道不同,不相為謀。” 所處立場不同,多說無益,不必把自己的時間浪費在不相干的人身上。

位置不同,少言為貴,以免多生禍端。

人生苦短,不為難他人,不勉強自己。

認知不等,不爭不辯

《莊子》裡有一個叫士成綺的人,他時常聽到有人誇讚老子,於是跋山涉水去拜訪老子。

士成綺看到老子相貌平平,住的地方也極其普通。

便說:“別人說你是聖人,我看你是老鼠還差不多。”

老子抬頭看了他一眼,沒有理他,繼續低頭看自己的書。

第二天,士成綺覺得自己前一天說的話有點過分,便來向老子道歉。

老子對他說:“我如果有獲得大道的實質,你罵我是豬,狗,老鼠又有什麼關係呢?我還是我。你不管說什麼,那都是你認為的,它並不能影響我,也不能改變我。”

喜歡和人爭辯,其實還是內心對自己的不自信。

只要你認定了自己是對的,不管別人說什麼,不要在意就好了。

井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,凡夫不可語道,最愚蠢的行為,就是講道理

就像村上春樹所說:不是所有的魚,都生活在同一片海里。

有些話,說給懂得人聽才有意義。

王爾德也說過,“和別人談論他不瞭解的東西是徒勞的”。

一位思想家走在狹窄的小路上,遇到一個不喜歡自己作品的人。

這個人傲慢地說:“我從不給傻子讓路。”

這時候思想家緩緩摘掉帽子,笑意盈盈地退到一邊,說:“而我恰恰相反”。

和人發生矛盾,難免會有如鯁在喉的感覺。

與其奮力爭辯,最後讓自己筋疲力盡,倒不如直接喊停。

要知道,很多時候爭辯是最無用的做法。

美國總統林肯曾說過:

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“與其與狗爭辯,被它咬一口,倒不如讓它先走。否則就算宰了它,也治不好你被咬的傷疤。”

當你在生活中遭受到不被理解的時候,先不要急著去爭個輸贏,因為不是所有的人都是和你一個層次,很多爭辯的最後,得不到任何好處,只會讓自己變得更生氣。

看到過一個很有意思的對話:

從前,一個拾糞的人、一個樵夫和一個乞丐相遇了,三個人坐在一起閒聊,乞丐說:“如果你們做了皇帝會幹嘛?”

拾糞的說:“如果我當了皇帝,我就下令這條街所有的糞全部都歸我,誰去拾的話,我就去派公差去抓他”。

砍柴的說:“如果我當了皇帝,我就去打一把金斧頭,天天用金斧頭去砍柴。”

乞丐說:“要是我當了皇帝,我就什麼也不幹,天天坐在火爐邊吃烤紅薯。”

你看,三個人都被各自的經歷和見識所限制。

就像面對一塊寶石,有人會驚歎它的工藝,也有人第一反應是考慮它能賣多少錢。和認知水平不在一條線上的人,別去爭辯。

道不同,不相為謀。

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三觀不合,浪費口舌

看到過這樣一句話:

不和爛人講道理,莫與傻瓜論長短。

意思就是:能遇到三觀一致的人,即便相互爭論也別有一番趣味;相反,如果和三觀不合的人爭吵,那等於浪費時間,毫無價值可言。

有這樣一個有趣的小故事。

一個富翁到海邊旅遊,躺在沙灘椅上休息。

他一轉頭,看到一位漁夫也躺在旁邊曬太陽,便問漁夫:“你怎麼不去捕魚?”

漁夫回道:“我今天已經捕過魚了,現在可以歇一下午!”

富翁繼續說:“現在時間還早,你完全可以多捕點魚,這樣就能賺更多錢了。

漁夫笑了笑:“要那麼多錢幹嘛?”

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“有了錢,你就能像我一樣,在這片美麗的海灘上散步、曬太陽。”富翁得意地說道。

“可是我已經在沙灘上曬太陽了啊!”漁夫回答。

兩人各執一詞,爭吵到傍晚,也沒分出個勝負,最終不歡而散。

其實,他們都沒錯,只是各自所站角度不同,觀念不同而已。

富翁可以選擇在任何一片沙灘上留下自己的足跡,體驗物質帶來的滿足感。

漁夫也可以在自己的小島上捕魚、曬太陽,享受屬於自己的一份悠閒。

既然三觀不合,兩人也沒辦法互相理解,倒不如不爭不鬧不計較,大路朝天,各走一邊。

我不認同你,但我尊重你。

井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,凡夫不可語道,最愚蠢的行為,就是講道理

《易經》裡面說:

信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善。懂你的人自然能看到你的好,不懂你的人永遠不知你的好。

跟三觀不合的人講道理,無異於對牛彈琴。

知乎上曾有一個問題:

“碰到爛人、爛事該如何處理?”

點贊最高的一條回答是:“不糾纏。”

深有感悟。

如果你為了一些爛人、破事,與人相爭,你最後就會發現,自己能得到的只有一肚子氣,其他將一無所獲。

當然,關於《易經》,本文也只是粗略的概括了它的一小部分內容罷了!

有人說:西方智慧的源頭是柏拉圖,印度智慧的源頭是《奧義書》,中國智慧的源頭是《易經》。

儒家認為它是第一經典,所謂的五經之首;道家認為它是第一經典,所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說:“《易經》是宇宙的代數學。”

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自古以來,無數人受到周易的啟發改變命運……

但是很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂,上面都是文言文,不知道從哪裡下手開始閱讀。

今天就給大家推薦這本《圖解易經》,他使用圖文結合的方法,把難懂的古文用白話告訴你,把深奧的原理一一圖解給你看,從起卦到講解,結合生活中具體的例子,讓你即使讀不懂文言文,也能瞭解易經所說的知識。

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從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到《易經》中的象、數、理的介紹,最後引入到《周易》,以圖解文的形式,全面系統地為您講授學習《易經》所需要的基礎知識。

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