一、引 言
街巷名，尤其是古街巷名，包含豐富的歷史文化內涵，是維繫和儲存地域文化的一個載體，不僅是物質的載體，更承載著人們的生活和記憶。街巷名是地名的一種，而地名“是遵循一定語言規律而形成的一部分語言詞彙，所以地名學被認為是語言學的一部分。然而這些名稱又是地名學的語言，並總能表示具體的區域，反映地理規律和概念，因而地名學也屬於地理學。地理名稱非常穩定，保持久遠，成了獨特的歷史文獻，所以它在一定程度上又屬於歷史學和史料學。”［］地名有著如此廣泛的外延，所以我們更應當深入地研究和分析它。
1997年，聯合國教科文組織將平遙古城列入“世界文化遺產名錄”。二十年來，平遙聲名遠播，越來越受到世界的關注。本文從構成古城的基本單位——街巷入手，希望能為平遙、為傳統文化的繼承和傳播盡一份綿薄之力。
二、街、巷釋義
街：《說文解字》的解釋是“四通道也。”
巷：《說文解字》的解釋是“裡中道，從共。皆在邑中所共也。”《康熙字典》中，巷的異體字還有“閧”、“衖”等，都由說文之義演變而成。
“街巷”作為一個詞語，由來已久。《史記·平準書》中就有“眾庶街巷有馬”的話。《增韻》對於“街巷”的釋義是“直曰街，曲曰巷”。
由以上材料來看，街、巷大小有分，曲直各別。二者合稱，界限似乎不甚分明，而表義則十分清晰。有的辭書把“街巷”釋作“街道里巷”，似屬強解。而方言中，北京的“衚衕”、上海的“弄堂”，總是一義，“街巷”是也。
三、平遙城的沿革、規模
《元和郡縣圖志》（以下簡稱《圖志》）載：“平遙縣，本漢平陶縣地，屬太原郡；後漢隸屬西河郡；魏以太武帝名燾，改平陶為平遙；隋屬西河郡，義寧元年於介休縣置介休郡，以平遙縣屬焉；武德元年於此置介州，縣屬不改；貞觀元年省州，縣屬汾州”［］。
據此，平遙之名，始於北魏太武帝拓跋燾始光元年，即公元424年，距今一千五百九十三年。而當時的城池，因“西胡內侵，遷居京陵塞”，《圖志》載“京陵故城，在（平遙）縣東七里”，據考古發掘，即今閆良莊一帶，方位、距離正合，由此可推知，至少在《圖志》成書的唐代，平遙城池的位置就和現在大略相同了。規模如何，史志無考。但《圖志》在“平遙縣”條下的小字注道“望，開元戶一萬八千九百七，鄉三十八”，可以想見其雄壯。1999年《平遙縣誌》說“明洪武三年（公元1370年），為防外族南擾，從西北兩面擴建城垣……奠定了古城規模”，舊志也說“明洪武三年重築，周圍十二里八分四釐”［］。明嘉靖舉人、邑人雷潔所撰《疏正中都河記》中說“城中央有賀蘭橋”，而今天的賀蘭橋明顯位於城東。凡此種種，都說明平遙城曾經過擴建。擴建前的規模，或許就是舊說的“九里十八步”。至於是否在洪武年間，則還須考證。這雖然無關本文宏旨，但作為對方誌的一點獻疑，附筆記下。
四、分類淺析
平遙有一句俗話，“四大街，八小街，七十二道蚰蜒巷”，形象地表明城內街巷之多。1999年《平遙縣誌》統計城內街巷有199條。除去重名的，約有150條左右。下面，大致作一分類。
（一）以姓氏、名人命名
以這類方式命名的街巷為最多，絕大多數作“某家巷”， “某”字就是姓氏，“某”氏或是街巷內聚族而居的大戶，或在街巷中具有權威性、代表性（特殊的是王李巷，以兩種姓氏命名）；以名人命名的，如街巷內出過有“功名”的人，舉人街、趙舉人街的命名屬此類；也有冠以全名的，僅宋夢槐巷一條。當然，“某家巷”的“某”字不免會重複（不包括某條街巷原本分東西南北中的情況），舊時基本不加區別，現在區別的辦法是，在其中一條的“某”字前冠以方位詞。
閆家巷：有二。一在衙門街中段路北，南起衙門街，北至花園街，因其極狹窄，俗稱“夾扁得腦頭腦巷巷”；一在倉巷東段路南，今改作“東閆家巷”。
鄧家巷：在花園街中段路南，死衚衕。背靠衙門街，原系空地一片，俗稱“鄧家圐圙兒”。
舉人街：在窯場街中段路北，南起窯場街，北至北城壕。本名德勝街，後因巷內段騰龍中道光丙午科（1846）舉人，改今名。光緒八年《平遙縣誌》載：段騰龍，字見田。性嗜學，經史子集，靡不瀏覽。司鐸嵐縣，殷殷以培植士習為務。因丁艱歸，闔學飲餞。至今嵐邑人猶樂道之［］。
宋夢槐巷：在上西門大街中段路北，死衚衕。因宋夢槐居此得名。宋夢槐（1853—1938）字位三，著名鄉紳。光緒癸巳科（公元1893年）舉人，曾官山東東昌府知府［］。
此類方式命名的街巷還有：
東、中、西、北趙家巷，趙家巷，李家巷（今名電磨巷），東、西郭家巷，段巷，白家巷，馬家巷（馬巷巷），冀家巷，米家巷，陳家巷，裴家巷，梁家巷，南（梁家）巷，北（梁家）巷，韓家巷，任家巷，徐家巷，王家巷，邵家巷，張家巷，雷家巷，鞏家巷，安家街，范家街，雷家街，趙舉人街等。
（二）以標誌性建築物命名
1、衙署
衙門街：在雞市口以西，至轉兒頭頭上。明清時名衙道街，民國時又名風水樓街。街西段路北有縣衙，康熙四十六年《平遙縣誌》載“縣治在城中之西”。
小察院街：在市樓南北段路東，西起南大街，東至興盛街。明代，有“佈政分司”設此［］，清代，為區別於被稱作“察院”的“按察分司”，又稱“東察院”或“小察院”。
倉巷：在興盛街中段路東，西起興盛街，東至雷家園街。康熙四十六年《平遙縣誌》載“常平倉，在縣治東”，疑即此處。一說此巷在米糧市背後，有許多商家的倉庫，故名。
此類方式命名的街巷還有：
教場巷、馬圈、照壁南街。
2、寺觀
火神廟街：在真武廟街北段路西，東起真武廟街，西至東水道南口，接關帝廟街東口。巷東段路北有火神廟，據石生泉先生《平遙城池》文中說“老年人傳說……北城牆在火神廟街”，而此街以北的一大片建築，形成均較晚，或可作為佐證，聊備一說。
吉祥寺街：在花園街西段路北，南起花園街，北至西大街。今名二合木廠巷。巷在吉祥寺東側，故名。吉祥寺系梁家佛堂（始祖梁瑛，元代邑人，以軍功封五路萬戶，俗稱“梁都督”）。城內與梁氏有關的街巷不在少數，考其譜牒，多系梁瑛後裔。
李能廟巷：在照壁南街北段路西，死衚衕。巷中舊有李能廟，今不存。關於“李能廟”，《霍山志》載，李能是霍州州衙捕頭，時有猛虎傷人，李能伏虎，人感其德，建廟祀之。或即此。
西湖景街：在沙巷南段路東，西起沙巷，東至轉兒頭頭上。巷東原有供奉西方三聖的“西方境”殿，後訛為今名。
觀巷、觀道：俱因清虛觀得名。
此類方式命名的街巷還有：
文廟街、城隍廟街、關帝廟街、五道廟巷、文昌廟巷、旗杆街、羅漢廟街、真武廟街、高廟底街。
3、第宅
佛教會巷：在南巷中段路西，東起南巷，西至梁大門巷。巷東段路北第一個大門是民國年間平遙的佛教會，該院是石欽瑩（1882—1944，字鑑堂）［］的祖產，石潛心禮佛，廣結善緣，每年七月十五在此舉行盂蘭盆會。
此類方式命名的街巷還有：
梁大門巷、瓦房巷（瓦巷巷）、窯門巷、磚券門巷、板門底巷。
4、橋樑
賀蘭橋街：在東大街西段路南，北起東大街，南接興盛街北口。平遙城內本無水，何以有橋？《疏正中都河記》雲：“城東一河名魯澗，向東引入城……城中央有賀蘭橋……魯澗衝湮溝塹，不復入城”。明人已不能確言城內有河，只說是“名存地理，若在可嘉厥傳”，就當做一個美麗傳說吧。
5、樓臺
市樓南街、市樓北街：在雞市口以北，大十字以南，以市樓為界，分為兩條街。今並南門頭，統稱南大街。市樓是平遙城內的制高點，下有井，水色如金，“市樓金井”是平遙古“十二景”之一。
鳳凰臺街：在西城壕南段路東，西起西城壕，東接麻家街北口。地處鳳凰臺南側，俗稱“鳳凰臺底”。“鳳鳥棲臺”是古“十二景”之一。
6、園林
花園街：在市樓南北段路西，東起南大街，西至馬圈巷。俗稱“花園兒”。《疏正中都河記》載“（魯澗河）流縣衙側，有華林園”；一說巷內有梁家花園，故名。
此類方式命名的街巷還有：
南園東、中、西巷，雷家園街。
7、牌坊
雲路巷：在文廟街西段路南，北起文廟街，南接依人巷南口。因在雲路爭先坊腳下而名。“雲路爭先坊，在文廟前南城上，知縣周之度建”［］。
8、其它
書院街：以照壁南街南口為界，西南門頭街以西至武廟，習稱“書院門前”。街東端路北舊有西河書院。王綬《建立西河書院碑記》載“遂於治西南卜善地一區……南為大門”。
二合木廠巷：見“吉祥寺街”條。何時改今名，無考。二合木廠之址，亦無考。
（三）以與城門的關係命名
有城必有門，但一個城有幾座門，除受級別的限制外，也受其它因素的影響，如應縣舊城無北門，五臺舊城無東門，是因該方向有河水流經；河津舊城無北門，則是講究“風水”的結果。平遙城“龜前戲水，山水朝陽，城之攸建，依此為勝”［］，“風水”極佳，城又較大，有六道城門，與城門有關的街巷名就隨之產生。這類街巷名較單純，包括東、西、南、北大街，上東門街，上西門大街，南門頭，東、西南門頭街等。
“四大街”，普遍的理解，即是東、西、南、北四條大街，另有一說：文廟——武廟一線、城隍廟——衙門街——西湖景一線、東大街——西大街一線、南門頭——市樓南——市樓北一線。這種說法基本勾勒出推測中擴城前的框架。
在此基礎上，我對“八小街”的推測是：倉巷——小察院街、花園街——石頭坡、仁義街——磚券門巷、東——西郭家巷、觀巷——火神廟街、關帝廟街——海子街、安家街——雷家園街、沙巷。亦聊備一格也。
（四）以水井命名
《孟子》裡說“民非水火不生活”，水在人民的生產、生活中不可或缺。而且，平遙城內水井不多，所以，以“井”命名，也可區別。當然，有的街巷有井，但並不以此命名。
井巷：在沙巷北段路東，西起沙巷，東至馬圈巷。巷西段原有一口井。
三眼井巷：在窯場街中段路北，南起窯場街，北至北城壕。俗稱“三眼井頭”。一說巷中原有三眼水井；一說是一井三眼。
此類方式命名的街巷還有：
大井巷、甜水巷。
（五）以行業、作坊命名
古代所說的“四民”是士、農、工、商。平遙古來崇商，與“商”關係密切的“工”的隊伍也就自然繁榮起來了。
米糧市街：在城隍廟街中段路北，南起城隍廟街，北至倉巷。俗稱“集上”，是舊時縣中糧油的集散地，該街建築特色顯著，均有排門，並帶有歇廈，以便放置貨物。
東、中、西沙院巷：在東大街中、西段路北，南起東大街，北至火神廟街，三條並列。據說巷名原是“砂院巷”，因巷內人家多數以生產坩堝為業（或說以冶鐵為業，故多用坩堝），平遙俗稱坩堝為“砂罐罐”。後訛“砂”成“沙”。今三條巷內尚有一些人家以坩堝壘成院牆，可見其遺蹟。
炭市巷：在東大街東端路南，死衚衕。俗稱“木炭市”。
此類方式命名的街巷還有：
草紙巷、衍紙巷、皮坊街。
（六）以功用命名
東、西水道：東水道在窯場街西段路南，北起窯場街，南接火神廟街西口。原名仁義街［］。地勢低窪，周圍雨水，都由此過；西水道在東水道中段路西，東起東水道，西至北大街，又有一截北折向窯場街，也是走水的通道。
馬道：有二義。在西南門頭街東段路南，北起西南門頭街，南至南城壕，有三條小巷，都叫馬道；二是指環城一遭的“裡城壕”。都是舊時馬匹通行的路，故名。現在，“裡城壕”分別命名為東、西、南、北馬道街；西南門頭的三條，中間的一條命名為馬道巷，以西的稱西馬道巷，以東的稱東馬道巷。
灰渣坡：在站馬道南段路西，東起站馬道，西至西城壕。曾經是附近居民傾倒灰渣的地方。
（七）以形狀命名
葫蘆肚：有二。一在書院街中段路北，死衚衕；一在馬圈巷北段路西，死衚衕，今改作“北葫蘆肚”。
蚰蜒巷：在范家街東段路北，向西北可至站馬道，向東北可至沙巷。曲曲折折，形似蚰蜒。或以其名不雅，改作“新民巷”。
豆芽街：在窯場街西段路北，南起窯場街，北至北城壕。北粗南細，狀若豆芽。
（八）以地面特徵命名
東、西石頭坡：東石頭坡在馬圈巷北段路東，死衚衕；西石頭坡在馬圈巷北段路西，東起馬圈巷，西至沙巷。舊時路面用石板鋪成，巷東舊有“文昌閣”一座。
東、西圪垛：東圪垛在鸚哥巷南段路東，西起鸚哥巷，東至西沙院巷；西圪垛在鸚哥巷南段路西，東起鸚哥巷，西至北大街。因其地勢不平，隆起如垛，故名。另據邑人郭誠先生說，兩巷養鴿子的人多，故名“東鴿多”、“西鴿多”，後訛作今名。
沙巷：在西大街西段路南，北起西大街，南至上西門大街東口。傳說此巷是城壕走水的通道，常年積沙。
（九）以方位命名
后街：口語時帶“兒化音”，言其小。有二。一在文廟街東端路南，北起文廟街，南行東折至南城壕，西折再向南接文昌廟巷東口。因此巷在這一片街巷的最後，故名；一即仁義街，又名后街。東接雷家園街北口，西接興盛街北口。或因在東大街背後而名。
南街：口語時亦帶“兒化音”。在羅漢廟街中段路西，東起羅漢廟街，西至南城壕。位於平遙城內最南的角落。
（十）以傳說命名
聖臨巷：在東南門頭街中段路北，南起東南門頭街，東北接趙舉人街。相傳光緒二十六年（公元1900年），慈禧、光緒“西狩”，“聖駕”過此，因而得名。
鸚哥巷：南起大十字，北接關帝廟街東口。或寫作鶯哥巷（清虛觀萬曆《重修觀題名記》）、鸚鵝巷、鶯鵝巷。傳說巷中有一個碌碡，內有寶物鸚哥（即鸚鵡），後碌碡被人移動，鸚哥不復存在，空留巷名。
賀蘭橋街：位置見前述。“舊傳有賀蘭仙子過此”，故亦可劃入此類。
（十一）以“堡”命名
《康熙字典》中對“堡”字的解釋是“小城也”。縣誌所錄明代地圖，城外有“五堡二寨”拱衛縣城。那麼，城內現存帶“堡”字的街巷，是否也是當時縣城外的“小城”呢［11］？或者是此地原屬城牆根，從風水上講究因而築堡居住呢？
東、中、西壁景堡：在城東北隅。東堡南起堡門，北至關帝廟；中堡南起堡門，北至觀音堂，後延至北城壕；西堡南起堡門，北至關帝廟，後延至北城壕。東堡堡門尚存，尚有“安樂街”石額，關帝廟也有遺蹟可尋；中、西堡堡門及北端廟宇，現俱不存。傳說三堡中廟宇壁畫精美，故名。而光緒八年《平遙縣誌》標註這三個堡為“北京東堡”、“北京中堡”、“北京西堡”，則不知何所依據。
此類方式命名的還有：堡外街、孟家堡、永安堡（今名新堡）。
（十二）以吉語命名
此類方式命名的街巷有：
達仁巷、興盛街、仁義街。
因缺證據，命名何所取義，暫不可知，存此備考。
（十三）其它
居人巷：在北大街南段路西，死衚衕。原名母狗巷，或說最先名蒙古巷，因元代時有蒙古人居住，後訛傳成母狗巷，因不雅馴，改作今名。
新道：有二。一在文廟西側，南接文廟街西口，北至城隍廟街。系在文廟設“西學”後新開；一在堡外街中段路南，北起堡外街，南接邵家巷北口。據明成化間《清虛觀重建玉皇樓記》“（玉皇樓）前臨通衢，後倚重城”的話，可知清虛觀後原屬曠野，街道形成晚，故稱新道，今改作“北新道”。
海子街：在北大街中段路西，東起北大街，西接孟家堡南口，今延至五道廟巷。此處地勢低窪，曾形成過一片海子死水塘。
西巷：在沙巷北段路西，東起沙巷，西至站馬道。俗稱“西巷巷兒”，疑與南巷、北巷名稱的演變相同，備考。
東、西小巷：東小巷在南巷中段路東，西起南巷，東至南大街；西小巷在南巷中段路西，東起南巷，西至照壁南街。巷中房屋極古，而僅以“小巷巷兒”稱之，疑是先有南（梁家）巷，後梁氏族人繁衍，向東西開闢小巷，沿稱至今。
站馬道：在上西門大街西段路北，南起上西門大街，北至西大街。傳說原屬城外，進城馬隊先在此集合。
還有依人巷、龍尾巷、平民巷、路吉巷等
未知命名何所依據。
五、志餘
這篇文章，大約相當於一個簡略的“志”。志就是記，城內的街巷大略備述，但還有兩個內容有必要補充：一是東關的情況。古時，平遙只有下東門外有“郭”，“郭”內也有街巷，但因不屬於“城內”的範圍，所以只附帶提及；二是有幾個十字路口，雖不屬於街巷，而對於說明街巷位置十分重要，所以也寫在下面。
東關：在下東門外，原有明正德四年（公元1509年）所築“附郭關城一面”，俗稱“東關”，計向東約至龍王廟左，向北約至程家巷北端，向南約至豆芽巷南端。長期以來是縣中重要的商品集散地。
雞市口：是城隍廟街和衙門街在南大街的交匯處。明清時名“十字街”，設有“市”（集市之市），或曰應稱作“集市口”，但平遙方言的“集”是入聲，與平聲的“雞”大異。一說此處常年有賣燻雞的，故稱。
大十字：是南大街、東大街、西大街和鸚哥巷的交匯處。總扼三條主幹道，所以稱大十字。
小十字：是北大街、二合木廠巷在西大街的交匯處。與大十字平行，兩相比較，它自然是“小”。原稱“牛站街口”，相傳因為北大街北低南高，從北門進城的牛車到此多要停下歇腳。
角兒頭：是關帝廟、海子街在北大街的交匯處。
轉兒頭頭上：在西湖景街以東，馬圈巷以南，衙門街以西，教場巷以北。原有戲臺一座，坐西向東，周圍四條街巷過此都須繞行。
六、結語
2007年，第九屆聯合國地名標準化大會暨第24次聯合國地名專家組會議確定地名屬非物質文化遺產。民政部地名研究所也組織成立了地名文化遺產保護專家委員會，並啟動了“中國地名文化遺產保護工程”。結合平遙的實際，我們更該做好地名文化遺產保護工作，應當立體化、網路式地賦予街巷名更加豐富和鮮活的內涵，使之更好地應用於平遙文化的研究與保護中。
（本文原載2014年1期《忻州師範學院學報》，此次經作者刪改。）