國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

右玉道情

王彩蜜

山西,是中國戲曲藝術的發祥地之一,堪稱“戲曲搖籃”。有38個地方劇種,居全國第一,右玉道情戲就是其中之一。

右玉道情是傳統戲曲劇種,是晉北道情三大流派之一,屬於我國俗曲道情的一個分支。它是我國北方道情的縮影,是研究民間宗教音樂和戲劇的活化石,具有很高的學術價值、藝術價值和歷史價值。

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

國家非物質文化遺產

三、藝術風格

右玉道情名聲響亮,故事動人,唱腔細膩、演出方便,從而成為群眾喜聞樂見的地方戲之一。

風格為“道為根基,情為心聲,有道可依,有情可信”。右玉道情是在明末清初,當時活躍在繁榮殺虎口的道情、秧歌、二人臺、耍孩兒、北路梆子、中路梆子上的基礎上、在民間說唱與民歌的基礎上發展起來的。吸收了周圍戲曲的特長,形成了高亢爽朗,激昂悲壯,動人心絃,表現力強、特色濃厚的特點,深受周邊地區群眾的喜愛。

可它不同於這幾個戲種,它的音樂特點體現在樂器漁鼓、簡板和三才板,右玉道情藝人有“頂天立地的漁鼓,降龍伏虎的簡板”之說。

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

右玉道情是“三五人演出千軍萬馬,六七步走遍四海九州’的舞臺戲曲藝術,是中華優秀傳統文化的典型代表,是在漫長而曲折的歷史長河中孕育、沉澱、演化、變革、創新、發展而承傳下來的珍貴遺產,承載著中華民族‘鄉愁’集體記憶和文明積澱。

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

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右玉道情有濃厚的地方特色:

右玉道情音樂約於金代流入晉北一帶,以曲牌體說唱形式廣泛活動於民間,主要演唱道教故事,宣傳教義。清代中葉,搬上舞臺,以代言體演述故事,內容廣泛觸及社會生活。右玉道情作為一種地方戲曲形式,自覺不自覺地將地方文化精髓蘊涵其中,其音樂體制主要為曲牌連綴體,同時也吸收了北路梆子的音樂元素,有些曲子,則吸收了山西民歌中的營養,並且以老百姓喜聞樂見的。

多年來一直受右玉廣大人民群眾的生活習慣、風土人情、方言俚語及政治、經濟、文化等因素的陶冶,在長期與民間藝術相結合的過程中,逐步形成了自己的特色和風格。形成了自己的風格。

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

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傳統劇目經過一代又一代民間藝人在傳唱中不斷加工完善,情節曲折、起伏跌宕,人物個性鮮明,語言豐富多彩。據說右玉道情在過去曾被視為“神戲”,右玉舊俗廟會第一場戲為敬神戲,人們總用道情戲敬神。道情若與其他劇種同臺或對臺演唱時,也總是讓道情先唱,道情不開戲,其它劇種不能開戲。

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

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據史料記載,從明末清初,一代雄關殺虎口、威遠古城和作為朔平府治的右衛古城,廟堂林立,廟宇對面都是戲臺,絲竹管絃、漁鼓、簡板不絕於耳,可惜毀於戰爭、人為破壞和風雨的侵蝕。

現在只剩下位於殺虎囗南的馬營河村裡的明代樂樓,樂樓對面是五聖廟。經過幾代人甚至幾十代人的傳承與創造,右玉道情的藝術寶庫已經異常豐富。道情是慳鏘的,很少有一種曲藝形式能像右玉道情這樣,富有的幾百個曲目,其故事大都源於右玉民眾的生活經歷,取材於發生在右玉的世會新聞,充分體現了右玉道情的地域特色。

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右玉道情的風格新舊各異:

還有老道情與新道情之分,其藝術風格迥然不同,老道情沉鬱悲壯,委婉細膩,新道情曲調跌宕激昂,豪放遼闊。最長的一部連臺本戲可連演三天三夜,由於故事太冗長,小孩子根本沒耐心看完。這部道情戲是72調,曲調輕快跳躍,活潑風趣,讓人聽得喜不自禁。

雖然右玉道情有著地方侷限性,無法與大劇種相媲美,但它也有著無可比擬的優勢與特色。道情班組靈活分散,參與人員積極性高,擁有廣泛的鄉村群眾基礎;道情劇目內容豐富,唱詞通俗易懂,聲腔屬板體和曲牌體並用,另外還吸收有民間小調,朗朗上口,耐人尋味,它有自己的市場,有自己的魅力和生命力。在熱鬧聲裡,新舊右玉道情風格雖各有各的特色,但大同小異。

右玉道情具有原生性:

從最初由道士傳經佈道清唱,到器樂配入,再到融合了當地民歌、戲曲、說書等多種形式,在節慶、廟會時期登臺表演。其豐富的內容和一脈相承的口頭傳唱方式;以及原汁原味的原生態性,使道情具有一種獨特的魅力和感染力;以樸實無華的語言,歡欣鼓舞地唱出了右玉的山水,唱出了右玉的人文,唱出了右玉的現在與未來。

右玉道情體載種類繁多,劇目豐富:

據普查統計有三十多個曲牌、曲調,包括三大類五大品種。三大類別是:唱腔、表演、音樂;五大品種:聲腔派系、表演程式、音樂體系、曲牌子曲調、打擊樂。這些類系的形成,即有沿襲下來的民間藝術,也有姐妹藝術串插,最後形成道情的獨自特色。原有古裝傳統戲160多個,現代戲60多個,這些劇目在長時期的流傳中,有很多已失傳。

右玉道情激昂高亢:

在熱鬧聲裡,右玉道情譴責邪惡,勸人為善,始終以大團圓結局,給生活在社會底層的民眾一種生活的信念和期盼。唱腔,有其獨特的風格,抑揚頓挫,平仄整齊,整體是一種高亢的風格,能激發人積極向上的心態。唱詞精彩,特別能打動人心。同時右玉道情的曲目內容設計,多半是喜劇收場,很符合人們對美好生活的追求和嚮往,看完後餘味無窮,這也是幾代人追捧的一種原因。

右玉道情團隊合作猶如魚水關係:

“一木不成林,百花方為春。”右玉道情劇講究團隊合作,臺側有拉弦的、有敲梆子的、有敲鑼打鼓的,節奏分明,與演員配合默契相得益彰,是戲曲演員的另一半,和演員是魚水關係,有了琴師們幕後的默默無聞的奉獻,才有演員臺前精彩和風光,好戲開場,樂隊先響,演員唱罷,樂隊還拉。真是“簡板撐天弓,絃音韻天籟,鑼鼓震日月,漁鼓抖乾坤”。優美的音樂,唱段的精彩,閉目聆聽,那聲音時而高亢,時而低沉,如泣如訴,動人心魄。那聲音牢牢地抓住了聽眾的心,讓人慾罷不能。

右玉道情對周邊曲種影響力較大:

百餘年間,經過十餘代藝人精心傳承,百餘位藝人的努力堅守和悉心呵護,使得右玉道情歷史悠久、傳承脈絡清晰、傳統劇目繼承良好、音樂唱腔豐富典型、群眾基礎廣泛深厚。在百年傳承過程中,與周邊地區的劇種不斷進行交流互動,對周邊耍孩兒、羅羅腔、大秧歌等地方劇種產生了不同程度的影響。

國家非物質文化遺產—右玉道情(三)

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主辦單位:右玉縣文化和旅遊局

編輯:王彩蜜

照片由右玉縣晉北道情傳習所和右玉縣晉北道情劇團演出有限公司提供

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