1978年，“國歌”曾被修改，它與現在的國歌有什麼區別？
國歌是一個國家尊嚴的標誌和民族精神的象徵。《義勇軍進行曲》作為中華人民共和國國歌被人們反覆傳唱了50多年，是世界著名的國歌之一。但是，也許有一些年輕人還不知道，國歌的歌詞也曾經歷過一段修改。
居安思危
1949年，新中國成立前夕，眾多大咖雲集北京，要從1000多首作品裡選出一首作為祖國的代國歌。當時從國歌徵集啟事發出到最後選定的時間是71天，最終當選的是《義勇軍進行曲》，詞作者是田漢，曲作者是聶耳，這原來是電影《風雲兒女》的插曲。
據史料記載，在遴選國歌的過程中，剛開始有一些人並不是很認同《義勇軍進行曲》。
持反對意見者認為，《義勇軍進行曲》的歌詞，至少是歌詞裡的某些詞語已經有些過時了。
比如，“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞就不妥，已經過時了，應該改掉。
最後，領導在認真聽取了大家的意見後，認為不必修改歌詞，
“我國人民經過艱苦鬥爭，雖然全國快解放了，但還是受帝國主義的包圍，不能忘記帝國主義對我國的壓迫。我們要爭取中國完全獨立、解放，還要進行艱苦卓絕的鬥爭，所以還是保持原有歌詞好”。
居安思危是非常寶貴的品質，面對逆境，大家容易抱成一團，一起奮鬥，共同克服難關；面對順境，也就是一片形勢大好時，是不是能夠保持清醒的頭腦，往往能夠決定個人、組織甚至國家，能夠走多遠。
廣泛的傳唱度
《義勇軍進行曲》的脫穎而出，還因為它彰顯了當時的遴選主體們，對以往歷史和民意的充分尊重。
它問世於全面抗戰時期，在當時的中國乃至世界上產生了非常大的影響。
著名音樂教育家、畫家豐子愷先生在《談抗戰歌曲》一文中說：“連荒山中的三家村裡，也有‘起來，起來’’、‘前進，前進’的聲音出自村夫牧童之口。”
這句話足以證明，
《義勇軍進行曲》在當時不僅是大城市居民耳熟能詳的，就連荒山農村的村夫牧童也會哼唱。
著名教育家陶行知先生，
曾經在埃及的金字塔下邊聽到有人唱《義勇軍進行曲》。
著名建築學家梁思成先生在
美國講學期間，聽到小孩吹口哨，吹的也是《義勇軍進行曲》。
更有意思的是，具有國際影響力的歌唱家保羅·羅伯遜，曾經專門演唱過《義勇軍進行曲》。
據說，這位在著名音樂劇《遊覽船》裡演唱《老人河》而一舉成名的演唱家，能用英、中、俄、法等20多種語言演唱。
保羅·羅伯遜曾經專門在紐約用英語演唱《義勇軍進行曲》，還灌製了一張名為《起來》的中國革命歌曲唱片。
歷次修改歷史
《義勇軍進行曲》第一次修改歌詞是在建國前。
1949年4月20日至25日，一些社會主義國家在捷克斯洛伐克首都布拉格舉辦了一個世界和平大會。
各國代表團進場都要演奏國歌，當時我們還沒有選定國歌，代表團成員幾乎一致同意，將《義勇軍進行曲》作為入場時演奏的歌曲，只不過經過認真考慮後，將
“中華民族到了最危險的時候
”修為“
中華民族到了大翻身的時候
”。
1978年的時候，我們又進行了一次《義勇軍進行曲》的修改，即1978版本。
可以說，無論是思想性還是藝術性，都是原版的更好一些。
轉眼到了1982年，一直被改來改去的歌曲又回到原點，同年，全國人大代表大會正式確定《義勇軍進行曲》為國歌，而不再是代國歌了。
結語：
我國曆史上不同時期國歌的沿革更替，不啻是國家歷史的一個縮影，將這些史料中新舊囯歌歌詞、旋律進行對比，也為讀者提供了一部具有歷史意義的詩歌和音樂的文獻資料，從中可以窺見文化思想和藝術風格的變遷。
國歌是有雙重功能的詩歌和音樂作品：一方面，它是代表國家的歌曲，另一方面，它又是高度概括和具有鮮明民族性的文藝作品。
所以，田漢、聶耳雖已千古，但今天當我們重唱《義勇軍進行曲》時，就會想到曾經的民族苦難、國家災難，就會聯想到九一八事變、盧溝橋事變、平型關大捷，還有冀中平原的地道戰等。
同時，我們不但可以瞭解中國歷史上不同社會制度下的政-治生活，還可以增長多方面的知識，對提高民族學、社會學和文學藝術的修養都是有幫助的。
國歌，是愛國主義的好教材。