據說，在86版《西遊記》開拍之前，導演楊潔找到當時的佛教協會會長趙樸初，希望他能為《西遊記》題字。
結果，趙先生婉言謝絕，他表示：
《西遊記》扭曲了唐僧的形象，佛教界對《西遊記》並不認可。
在我們的印象中，《西遊記》不是“尊佛抑道”嗎？為何還不被認可？
其實，吳承恩筆下的《西遊記》，比楊潔導演在電視劇中展示出來的更加“真實和殘忍”。
不信，你看《西遊記》的結尾講了什麼？
一、佛祖貪財
這應該是很多人分心中的疑惑：師徒四人歷盡艱辛，終於到達西天大雷音寺，佛祖交代弟子阿儺、伽葉，帶領四人前去取經。
達到藏經寶閣，看著滿屋經書，唐僧喜不自勝，可是阿儺卻關閉櫃門，暗示唐僧需要“給點人事”——要給獻上金銀珠寶，才能傳經。
小時候看到這裡，心中很是吃驚，心想這是在靈山之上，就在佛祖眼皮子底下，怎麼會有這樣的行徑？
當時悟空果然大怒，叫嚷著要去質問如來，阿儺、伽葉這才將經書傳給了他們。
可是不曾想，師徒四人取到的經書，竟然是“無字經”，於是四人返回靈山，悟空向如來宣洩心中不滿，結果佛祖此時說了一句：
"經不可輕取，法不可輕傳。"
在原著中，還有一句：
“無字經也是好的”。
這是什麼意思？因為沒有打點，所以取到“無字經”也是好的？
接著，佛祖還講了一個故事：當年眾僧在舍衛國趙長春家傳經，得了三鬥三升散碎黃金，“我還說他們賣的賤了，叫後代兒孫無錢享用”。
這句話一說出來，活脫脫一副“奸商”的嘴臉。
接著師徒四人又去取經，這一次，唐僧學乖了，再次被索要“人事”時，他將唐王李世民賜予的紫金缽盂獻了上去，這才取到經書。
對於這一段，為何在靈山上，還會有這種事情發生？有人說，佛祖是要教人“捨得”：
捨得捨得，有舍才有得。
其實原著中，作者曾有一首詩，裡面有兩句：
須知玄奘登山苦，可笑阿儺卻愛錢。
詩中的諷刺意味，不可謂不明顯，而且在遭遇這種事情後，唐僧都仰天感慨：“不想這極樂世界，也有這兇魔為害！”
這樣的“極樂世界”，真的不符合眾人的期待和想象，但仔細一想，這說的，又何嘗不是現實？
因此有網友說，《西遊記》中這一段，簡直是撕下了如來的“遮羞布”。
二、悟空慧眼
在《西遊記》的最後一段中，悟空已經看穿了一切。
首先是在凌雲渡時，除了悟空，其他人不肯過橋，於是只好乘舟，此時一隻無底船駛來，悟空認出了撐舟的是接引佛祖，於是他將唐僧踹到舟上，此時唐僧看到在水中漂過一個死屍，悟空勸慰唐僧：
“師父莫怕，那個原來是你。”
這說明唐僧已經脫去肉體凡胎，準備成佛，可是，被拋棄的肉體凡胎是唐僧，
留在舟上最後成佛的，其實是如來的二弟子金蟬子。
其次，在師徒四人達到西方佛國之時，只見奇花異草，這時候唐僧扣住不住讚歎，悟空卻在旁說：
“師父，往常到了假境界、假佛像處倒要下拜，如今到了真境界、真佛像處，你倒不認得了？”
要知道，唐僧一路西行，逢寺必拜，逢塔便掃，甚至到了菩提樹下，他還要打坐半日，現在到了真正的佛祖境地，他卻並沒有參拜。
這樣的行為，與“葉公好龍”有什麼區別呢？
仔細想想，真讓人覺得可笑。
最後，在師徒四人終於取得真經，開心返回時，佛祖問觀音菩薩，師徒經受了多少磨難？觀音菩薩掐指一算，八十難，還差一難。
於是，就有了通天河中，因為忘記了幫老龜向佛祖詢問壽數，老龜大怒，轉身將師徒丟人滾滾波濤之中。
師徒四人早已“修成正果”，自然不會損傷性命，只是經卷落入河中，師徒合力，將經書撈上岸，放在岸上晾曬。
在原著中，唐僧在晾曬經書時，不小心沾破了經書——電視劇中，這個失誤放在了豬八戒身上。
唐僧仰天嘆息，感慨經書受損，這時候，悟空安慰說：
"天地本就不全，經文殘缺也應不全之理，非人力所能為也。"
這句話，簡直就是大徹大悟才能說得出。
這個地方，也是“佛教界不認可”的地方：因為經書受損，所以說後來傳下來的經書都是後人“瞎編”的。
三、修行路遠
如此看來，《西遊記》最後的結尾，並不是我們看到的那樣“大圓滿”，在最後師徒四人獲封果位背後，或許隱藏太多的秘密。
一部《西遊記》對我們最大的啟發是什麼呢？
每個人都有自己“真經”要取，每個人都有自己的修行，這種修行，是別人無可替代的。
有一首偈子說：
佛在靈山莫遠求，靈山自在汝心頭。人人有座靈山塔，心向靈山塔下修。
這裡的“佛”，不是我們自己的心，所以，每個人，都要好好的修行自己。
修行路遠，且行且珍惜。