提到死後成名的作家就一定要談王小波，他的作品一度被當作帶有顏色的小說，大多數人看到了書中的“欲”，卻忽略了它的深刻。王小波筆下最著名的人物就是“王二”，他存在於兩個“時代”裡，一樣的言語輕佻和特立獨行，王小波稱他為“Wang Two”。
王小波最為著名的作品集當屬《時代》系列，而它的寓意來源於希臘神話中的“四個時代”：黃金、白銀、青銅和黑鐵。
在希臘神話中，黃金時代構築了一個美好的時期，白銀時代的人們淪為有智慧卻低階的生物，青銅時代充滿了無止盡的戰爭，黑鐵時代則被悲傷環繞不休。
想必王小波深受古希臘神話的影響，一個理工男充分發揮了自己的想象，寫下了“時代三部曲”和《青銅時代》，而這四部《時代》與希臘神話緊密相連。
《黃金時代》限定在一個特殊的時期，刻畫了一個沒心沒肺的樂觀主義者王二的半生。這部作品因為有太多的情·欲描寫，最初只能在香港上映，還被冠上了《王二風流史》之名，若非出於出版的需要和無奈，這真是對王小波的褻瀆。
這個時代像希臘神話中未被潘多拉開啟的魔盒，無知的人們被拘禁其中樂不思蜀。
《白銀時代》將希臘神話中不長智慧只長身體的人類挪到了其中，那些每日像機器人一樣缺少獨立思考的人們，像極了希臘神話中對應的白銀時代。
我個人最欣賞《青銅時代》，
那一個個反覆迴圈的輪迴故事，不正對應希臘神話中那一場場無休的戰爭嗎？
而王小波筆下的《黑鐵時代》將世界的黑暗寫到了極致，“這些人完全墮落了”，沒有父慈子孝，更無仁愛忠義，人類彷彿進入了暗黑時期。
在這四部著作裡，當屬《黃金時代》最廣為人知，開篇那一個“破鞋”在當時那個時代看來，實在是過於標新立異了。
很多讀者說王小波的《時代》系列晦澀難懂，其實最不易理解的當屬《白銀時代》。如果說《黃金時代》過於大膽和裸露，那麼《白銀時代》則過猶而不及，也正是因為“時代三部曲”，王小波被譽為“中國的卡夫卡”。
王小波的創作風格是不同於日本物哀文化的“喪”，他融入了太多的思考和暗喻，喪而不衰且自成一個體系。在王小波吊兒郎當的文字背後，是對社會的批判，卻也有著深深的期待。
《黃金時代》的主人公是下鄉的王二，而《白銀時代》中的王二則是王小波的替身，一個不純粹的文字工作者。我想，王小波投入在《白銀時代》中的感情似乎更深，這裡有他對未來的想象和預言。
1997年的王小波預言了2020年的世界，那一年，文壇領軍人物王朔遠走他鄉，深感“兔死狐悲”的王小波將未來描繪成了“機械化”的時代：每個人都麻木地生活，每段感情都程式化。
“我”，即王二，是一個每天按部就班的“作家”，“我”的工作只圍繞兩件事進行：槍斃別人的稿件，等待自己的稿件被槍斃。
王小波說：“我們總是槍斃一切有趣的東西。這是因為越是有趣的東西，就越是包含著惡毒的寓意。”聯想起當時的出版界，這番話真可謂大膽了。所以，王小波將自己的不滿和期望融入了《白銀時代》。
因為不準思考，王二的同事變成了齧齒類的倉鼠、母蝗蟲、胖蠶這樣的隱寓也出現在了莫言的《生死疲勞》中。莫言是偷師蒲松齡，而王小波也一定延承了《聊齋志異》對社會的隱喻。
“我舅舅進習藝所之前，有眾多的情人。每次我在小舅家裡，都能等到一個不認識的姑娘。她們是畫家舅舅的模特，每一次都會愛上舅舅，然後邊脫衣服便問舅舅畫的是什麼。在我心裡，這些女孩都不配做我的舅媽。我媽卻說，如果我像舅舅一樣不三不四，她就要殺掉我。”——《白銀時代》
行屍走肉的“我”和不三不四的畫家舅舅，王小波在《白銀時代》中探討的是人性和價值，更是對人類生存狀態的反思。有人說這本書反烏托邦，而我卻覺得他在創造一個真正的烏托邦，當你將他的故事翻過來看，不正是一個自由的時代嘛！
有太多人甘為王小波的“門下走狗”，你若讀了他的文字，才能體會他的魅力和智慧。