01
曾仕強教授在演講中說過：“天生人，其實天也‘殺’人，我們總是罵人是‘天殺’的。可實際上，又有誰不是‘天殺’的呢？”
無論是誰，都逃不過“及時歸去”的結果。只不過有些人走得比較早，而有些人走得比較晚而已，本質上都是
“來去一場空”
。
只不過，做人還是善良一點比較好，至少不會惹來太多的仇怨，能夠像水流一般，長久地留存下去。而做人心性不太好，那他就很有可能惹來一大堆的麻煩，最後中道而別。
談到“離開”這個話題，其實很多人都感覺到特別刺耳。但是，
如何去生活，那是我們的事兒。而離不離開，那是老天對於我們的選擇。
有道是“閻王叫你三更死，誰敢留人到五更？”
對於生死一事，我們不妨堅持這麼一個觀點，那就是
“生死有命，富貴在天”。凡事，順其自然，對得起本心，那就可以了。其他的一切，就不要想太多了。
其實，老天要想收回一個人，十有八九會這麼做，沒有人能夠逃避。
02
老天要想收回一個人，會讓人偶遇“無常”。
這世間之事兒，分為有常和無常。有常之事兒，就是我們都能預見到的日常瑣事，基本上不會對於我們的生活造成什麼影響。
而無常之事兒，其實就是我們無法預測的“意外”。
有太多的天災人禍，讓我們防不勝防，有太多的人生無常，讓我們唏噓感嘆。
本來都是坐同一輛車子的人，為什麼發生車禍的時候，一個人受了輕傷，而另一個人沒了呢？這，就是“無常”對於普通人的影響。
對於受了點輕傷的人來說，他們命不該絕，自然就劫後餘生。而對於後者來說，不過是“大限將至”，無法避免罷了。
有一句話說得很現實，誰也不知道明天和意外誰先會到來。
生活，有太多的風險和意外，令我們防無可防，避無可避。所以說，一切，都沒必要太擔心。該躲過的劫，必然能夠躲過。而躲不過的，也就只能聽天由命了。
03
老天要想收回一個人，會讓人狂妄到極致。
有句話說得很現實：“天狂必有雨，人狂必有禍。”
老天再狂妄，結果只是下雨而已。而人過分狂妄，那禍患就不期而至了。因為狂到最後，就會將自己給“害慘”了。
唐朝中期有這麼一位太監，名為魚朝恩。這位太監一直侍奉太子李亨，所以他頗受重用。
人，一旦受到了重用，自然就會覺得自己了不起。因此，他專橫跋扈，連大將軍郭子儀都不放在眼裡。結果，就是他被宰相給除掉了。
其實，人，還是不要過分驕橫比較好。這一刻，也許你得勢了，而下一刻，也許就是他得勢了。形勢的轉變，又有誰能預測到呢？
為什麼我們常說要謙卑？人不謙卑，就會認為自己無所不能，進而得罪一大批人。最後，就是自己敗光了好運氣，進而迎來了厄運，悲劇而終。
04
老天要想收回一個人，會讓人放大自己的貪慾。
在《七宗罪》當中，有這麼一種原罪，名為
“貪慾”
。
人性本貪，這是很正常的事兒。因為每個人都希望自己得到更多，都希望自己擁有諸多的資源。因此，人與人之間的爭鬥，就會層出不窮。
對於“貪”這種天性，我們需要從兩個角度，辯證地看待。
首先，如果是正常範圍內的貪婪，那是正常的事兒，只要我們
“君子愛財，取之有道”
那就可以了。
其次，如果是超越正常範圍的貪婪，那就是有害之事兒了。要知道，
貪戀不屬於自己的一切，那自己就很容易陷入到“沼澤”當中，最後只能在掙扎中埋葬了自己。
現代人，為什麼會經常惹來是非，經常惹來大問題？就是因為做人貪婪，從而喪失了原本的理智，要麼是自己害了自己，要麼是別人害了你。這，就是江湖中的現實。
05
老天要想收回一個人，會讓他壞事做盡。
民間有這麼一句俗話：
“好人不長命，禍害遺千年。”
其實，這句話，會讓人感覺，好人真慘，竟然什麼都得不到。而壞人，為什麼會如此長命呢？
一切，都不是絕對的。人，保持善良之心，往往可以活得很安穩。而小人，雖然做了壞事，但沒有壞事做盡，所以他們還沒有到受苦的時間。
就像一些無才無德的小人，剛開始只是在一般的崗位，最後去到了比較高的崗位。結果，就是德不配位，必有災殃。
很多事兒，我們要從“整個程序”來看，才能得到最終的結果——小人壞到最後，那迎接他們的，
不僅是心靈上的創傷，更是人生的大落差，足以讓人之精神崩潰。
總的來說，做人，還是守好本分，善良一點比較好。否則，終究會報應不爽。
文/舒山有鹿
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