命中已定,還有必要嘗試嗎?

如果結局已經註定失敗,那麼還有必要去嘗試嗎?

年輕的時候,我們或多或少聽見老人說過命運!

起先,我並不在乎這個“玄乎”的東西。

那時候的我認為,不同人的命運不同,並不是因為“天數”,而是因為沒有努力,沒有拼搏。

時過境遷,現在的我已經不再年輕,為了生活,不得不四處碰壁。偶然坐在列車上,會問自己為什麼會導致今天這樣,年輕的時候想象的自由,想象的無拘無束的生活,怎麼現在卻是現在的樣子?

命中已定,還有必要嘗試嗎?

曾經自己認為的人和事情,現在卻遠遠超出了自己的設想。別人已經從苦海中脫離,上岸了,而自己這個曾經比他領先的人,卻還是在苦苦地掙扎。

年輕時候的想法,在自己親自體驗生活後,才會發現,你所謂的努力和別人的努力是難度是不一樣的。

也許別人只需要努力百分之一,就足夠得到了;而自己或許是努力百分之百,兩百,也不一定可以得到!

這是人與人之間通往成功道路的門檻!這個門檻由命運設定,體現在了家世背景以及智力和情緒控制。

命中已定,還有必要嘗試嗎?

家世背景的影響,從我們小時候就開始體現出來了。那時候我們就知道,有的孩子搗蛋闖禍是有資本的,他們能夠承擔代價。

然而一般的孩子卻是沒有資本闖禍的,畢竟這背後的代價,足以讓一個家庭遭受經濟上的直接損失。於是開始形成了鮮明的性格特點,有資本的孩子敢做,而沒有資本的孩子唯唯諾諾,不敢嘗試。畢竟失敗後的代價,不同的家庭承受能力是不一樣的。

智力的影響,其實遠比我們想象中的大。同樣的一個技能,別人一週就能學會,但是自己可能需要三個月才可以學會。

這多出的時間,幾乎是上限的區別。一週就會的人,能用同樣的時間,學會比三個月才會的人更多的技能。如果自己的智力不夠,即使別人給了機會,但是我們卻是無法抓住,也是枉然。

如果努力的難度有了不對等,那麼相信大部分人就已經開始選擇躺平了,畢竟這個世界總要有那麼多的平凡之人打螺絲。

當你為了解決一個困難,想方設法地努力改變的時候,你會注意到,有的人並沒有這種困難,也不需要為這樣一個不存在的困難努力。

現實的打擊,和不公,讓你備受折磨。現實打擊得越狠,越讓你覺得不公!這時的你會想為什麼?為什麼自己的承受這些不公?

我們嘗試過各種理由去解釋為什麼!

從佛教的觀念看!是自己上輩子沒有積德!是上輩子自己做了什麼惡事!但是讓我難以釋懷的是——自己並不記得上輩子的事情!前世的我,和現在的我是同一個人嗎

讓我為了一個可能根本不存在的前世承擔後果,這未免也太過於牽強了。也讓我找不到接受這所有苦難的理由。

命中已定,還有必要嘗試嗎?

最後一系列追求的答案中,我相信的命運論。

所謂 “生死有命富貴在天!”一切的結局已經註定好了。就好像我每條路一樣,必然有這條路的最後結局。你的一生,會順著這條路,走到最後,走到命運的安排的最後。

但是,我們也不能因此感到絕望。在易學裡面有這樣一句話“大道五十,天衍四十九,遁其一”。世界的大道有五十種,而命運只能控制這五十種的其中的四十九種。也就是說,還有一種,命運無法控制!

我們都知道,在封神演義裡有兩個教派,一派是以元始天尊為首的闡教,而另一派則是以通天教主為首的截教。在這截教所謂的截,就是指擷取上面所說的遁走的那一線生機。

用一句通俗的話解釋,那就是“萬一實現了呢?”

雖然,成功的可能性很低,但是萬一實現的呢?

但是,我們應該考慮到,在這一線生機的背後付出的成本和代價。

為了這“萬一”的可能性,我們需要付出的是時間!是精力!還有金錢!

得到了還好,但是如果我們付出的這些代價,卻並沒有得到了那萬分之一機率的成功!

那麼我們的後果是什麼?

得到,我們也許就只是得到了經驗,經歷!

失去,我們卻失去了時間,金錢!

當然,如果你認為成功所帶來的回報遠比你付出的更多。

那麼我建議,你去嘗試這萬分之一的成功。·而如果回報遠沒有付出的時間和金錢多,那麼我建議放棄。

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