阡陌的述說2022。03。26
阡陌的述說2022。03。26
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未知來源
你是否有這種感覺？過一段時間，必須去獨處一會兒。像鯨魚躍出海面呼吸，像舞臺的幕間休息，你需要那麼點時間，從熱熱鬧鬧的人事中逃離，和自己稀缺的平靜待在一起。
我愛獨處，我從來沒有發現比獨處更好的夥伴了。在多數情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子裡更為孤獨。
——梭羅《瓦爾登湖》
獨處，成年人的回血時刻。
網上，有這樣一個精準擊中成年人情緒的發問：為什麼很多人開車回家，到樓下了還要在車裡坐好久？
最多的回答是：
“需要獨處。”
很難說清成年人的生活中，一天之中有多少時間是完全屬於自己的。我們的時間像一幅巨大的拼圖，每一塊拼圖都被清晰地分配了任務：
在辦公室裡是效力的員工；在社交場合中，是應酬的一員；在家的屋簷下，是要盡責的成員……
當時間被精細地功能化之後，獨處就像對機械運轉的鐘表按下了暫停鍵，給自己一個“換氣”的出口。哪怕僅僅是在沙發上發一會呆、放空，都是有益身心健康的，它不一定產生直接價值，卻能潤物無聲地修復心情，是生活裡必要的布白。
獨處，重建心靈的秩序。
當你從熱鬧中撤回自己的領地，你不會因為冷清而寂寞脆弱，反而能感受到一份精神的自如，收穫心靈意義上的平靜。
你看，月色滿園的夜晚，朱自清先生因為白日的俗務而“心裡頗不寧靜”，於是從家中踱步而出。他在文章裡寫道：
路上只我一個人，揹著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。
似這般，與荷香月色靜靜地待一會，讓他疲累的身心受到了美的洗禮，從不安枯索的狀態再次充盈飽滿起來。
獨處，是換個方式輸出。
若論獨處最好的副產品，當屬“安靜”。而靜，是我們割斷浮躁，潛下心來踏實做事的前提，甚至成為你人生中最好的增值期。
作家木心年輕時，曾藉口養病，僱人挑著兩箱書，躲進了莫干山中的一個房子裡讀書寫字。
山民笑木心：“不好好當少爺，非要跑來冷清的荒山中受苦。”
冬雪封山，寂靜肅殺，一人一屋，很孤單，也很簡單。
但木心不這麼想，他在山中過著一種簡單素樸的生活，白天借天光，晚上借燭光，沉浸在福樓拜、尼采、莎士比亞的世界中，熱鬧極了。
那個冬天過去後，木心下山時，挑夫的籃子裡多了幾冊木心寫出來的書稿。
在山民眼中的孤單冷清，換來的是木心求之不得的文學世界。
先生說：“
生活的最好狀態，是冷冷清清的風風火火
”。他愛的便是這寂寞與清閒，直到生命的末年，他依然眷念地提起這段時光。
獨處，每個人必選的課題。
陪伴雖然可以緩解一些痛苦，但也可能是一種治標不治本的捷徑，生命中有些問題是必須自己去面對、克服的。
獨自翻山越嶺，憋著一口氣，抵達山頂時的滿足感是無法描述的；獨自扛下生活的難題，從柳暗處走到花明的喜悅是終身難忘的，且帶來的成長也更加紮實可靠。
周國平先生有言：
和別人一起談古說今，引經據典，那是閒聊和討論；唯有自己沉浸於古往今來大師們的傑作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起遊山玩水，那只是旅遊；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。
所以，一切注重靈魂生活的人對於盧梭的這話都會發生同感：
我獨處時從來不感到厭煩，閒聊才是我一輩子忍受不了的事情。
獨
處後
，而天地寬。
人們常認為獨處是隔絕世界、封閉自我，這恰恰是把獨處看小了。真正的獨處，是一種自由的狀態，一種淡然的心境，在一呼一吸、一張一弛中，與生命對話，與世界對話。
“
無事此靜坐
”是汪曾祺先生很喜歡的五個字，他說靜不是一味的孤寂，不問世事，而是如宋儒寫的那樣：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”獨處也是這個道理，退守到一個人的清清世界，
靜下來，去觀照萬物，明白事物的運轉與規律，懂得自然的生命與智慧
。
不論生活多麼繁忙，不論是獨自居住還是和他人共同居住，請儘量抽出一些時間迴歸自己，和自己安靜地待在一起，誠實地問自己一些問題，再誠實地回答。
寂靜，咖啡杯，桌子，這一切是多麼美好啊；一個人獨自坐著，就像那孤獨的海鳥張開翅膀站在一根木樁上，這樣是多麼美好啊。就讓我永遠坐在這裡，伴著這些純粹的東西，這個咖啡杯，這把餐刀，這把餐叉，保持它們各自本性的東西，保持我的本性的我本人。
—— 弗吉尼亞·伍爾夫《海浪》
願你比別人更不怕一個人獨處，
願日後談起時你會被自己感動。
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主播 | 李海洋 編輯 | 楊 虹
責編 | 康軒山 主編 | 蔣 琳
監審丨鍾 倩
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