你可能不瞭解的靈壽（十一）
民風純樸背後的傳統陋習
文/崔金山 蒐集整理
行唐鬼，曲陽狼，靈壽人民出事強。這是靈壽人的自誇詞。相比較而言，靈壽大山最多，民風也最純樸，除了“傻”就是“實在”，除了“實在”就是“傻”，簡稱“傻實在”，肯定不如行唐曲陽的百姓心眼靈活。但曲陽和行唐也有流傳至今的好風尚，靈壽也有一些傳統陋習。上訪告狀就是靈壽的一種傳統陋習，以致於本縣歷史上最有名的縣令陸隴其也不堪其擾，專門寫了一篇《息訟示》告誡縣民。
陸隴其開篇先講告示的目的和上訪告狀的危害性：“為勸息訟，以厚風俗事。照得健訟之風，最為民間大害。每因一時小忿不能忍耐，一訟在官，勢不由己，經年累月，守候公門，受吏胥之侮，不敢出聲，求逞其小忿，而反受無數惡狀。不甘於此，而甘於彼，何其愚也。又有所爭不過銖兩，而訟之費反過於所爭，甚而破產蕩家者有之。故欲爭氣，則訟之，受氣愈多；欲爭財，則訟之，破家更甚。智者必不為此，即幸而勝，亦成一刻薄無行之人，仁人君子所深恥，而況其未必勝耶！”。
接著講上訪告狀的成因和感受：“此皆由唆訟刁民，喜於有事，乘兩造之小釁，因而慫恿成訟，希圖取利，愚民不知，而入其網羅。本縣每見此等惡習，未嘗不痛之憐之”。
然後講當時靈壽的現狀：“靈壽一邑，向稱醇樸寡訟，然本縣未入境之前，已有抱訟牘而控於道旁者。誠恐此等習氣而日進月長，浸成惡俗。”接著對縣民開始勸誡和要求：“為此示仰境內人民知悉，除人命盜案萬不容己者，方始告官，其餘戶婚、田土，小小忿爭，務宜忍耐，聽親族勸息，勿聽人唆。且如有一事吾果無理耶，固當開心見誠，自認不是；吾果有理耶，退讓一步，愈見高雅。與其爭此小之利，如何享安靜之福？本縣雖設有三、六、九告狀日期，然但願爾民為耕田鑿井之民，不願爾民為匍匐公庭之民；但願爾民為孝友姻睦之民，不願爾民為便給善訟之民。鄉長、保長，宣傳相告諭，俾鹹體本縣此意，相與勉為君子，而恥為浮薄，則人心和，而天意動，荒旱之災亦可因而消弭矣。”
最後是對挑唆者的警示：“其有向來慣為刁唆、誣告、起滅詞訟者，亦宜痛息省改，洗心易業。倘若怙惡不悛，本縣訪知，定行按法重處，決不姑貸。”
300多年已經過去了，今天我們再翻看陸公的《息訟示》，仍感到是在批評當下的一些不良風氣。靈壽曾是石家莊地區的信訪大縣，甚至發生過縣委牌子被上訪人背到國家信訪局的丟人事件。值得欣喜的是，經過改革開放以來的不斷解放思想，靈壽的上訪告狀者越來越少，和諧發財的風氣正逐步在靈壽樹立起來，上訪告狀的傳統陋習也正逐步成為歷史，陸公的“三個但願”正在逐步實現。
