萬般皆在唸，念念易成空
但是，對於不同的選擇，在不同的應用中，大多數是一種茫然的狀態，並不能夠從根本上出發，比較完備的瞭解整體性發展以及不同的內在還是外在的選擇將會帶來怎麼樣的後果，對於不同的後果所產生的認識，也就有著必然的不同，對於種種不同的認識來說、在應用中，當屬於一種比較完善的整體性的認識能夠積極的提升的時候，對於自己來說也就有了比較詳盡的發展的體系，具體化的綜合性的作用，也就有了巨大化的體現。
對於不同的結果的選擇，有著不同的形式，不管是關於內在的宏觀的形式還是外在的微觀的形式，在不同的選擇的過程中，對於不同的結果必然將會以一種比較全面的形式開展開來，最終形成完善的發展體系，正是由於這種種不同的發展體系的存在，從而你不管是對於內在的選擇還是對於外在的選擇，都能以一種發展比較完善的整體性的理念參與到宏觀的發展中去，也就必然的由於這些要素的參與導致了不同的結果的出現。對於不同的結果，在不同的選擇的層面，所展現出來的宏觀性的策略也就有著比較完善的整體性的發展，同樣地也就發揮著種種的作用。通常來說，外在的選擇比內在的選擇更加具有有利的優勢，正是這多種優勢的積極的參與從而展現出不同的發展的魅力，最終以比較完善和全面的發展理念出發，構建起宏觀的發展現實，在內在和外在的兩個角度出發形成重要的選擇。
對於追求，在不同的階段展現出不同的訴求，對於人們來說，就像在既然規律一樣的永久長存。在人們生活中，當一個人從呱呱墜地的那一刻起，似乎就已經註定了對於外在的追求，而這種外在的追求的實質是迴歸於內在的。利用外在的追求的形式，將真正切切的追求歸回於內在，這也是核心追求的關鍵性的一步。就比如說人一出生的時候，就自覺不自覺的開始向外在開始索取，而這種索取，最為常見的形式，就是吃奶，小孩子吃奶的行為雖然是對於外在的索取，但是就其內在的實質而言，是為了生存的一種天性。對於這種索取的形式，本質上也就屬於是一種自然的規律，
就如同對於人來說，在生活中不斷的朝著外在大的索取，從而利用多種多樣的索取的形式，為了內在的成長所作出的一種合情合理的付出。這也就屬於人天性之中的一種組成方式。但是，對於這種的組成的方式來說，不管是對於人來說，還是對於外在的動植物來說，不管是任何一種生靈。只要是存在在這個星球上，都無法避免為了內在的追求，而做出表層對於外在的世界的一種索取，而這種索取，屬於一種天性和內在的物質生存的使然，並非是單純的透過外在的因素可以實現的。關於這種索取，在不同的時刻，所表現出來的形式是非常的普遍並且非常多樣的。正是這種種的多樣性的共同的組合，最終符合人類自然的生存的規律，這也是人類萬物能夠在這個星球上長久的生存的一種規律的內在的運作的模式，也是一種規律的綜合性規律的體現，
比如，對於植物來說，為了生存下去，不管是多麼脆弱，多麼渺小的一顆種子，不管是墜入到任何荒涼艱苦的環境之中，它都能夠用盡畢生的力量，不斷地努力成長， 不斷的把根紮在土地的最深層，並且在土地的最深層，不斷的汲取養分，不斷的讓雜技變得茁壯起來，不斷地讓自己在艱苦的生活中獲得陽光和水分。最終，在和其惡劣的環境下正常的生存下去，這也是其內在的價值意義的最終體現。就規律出發，也是一種自然的規律的使然，而從索取的角度來看，索然是從外在的大自然之中不斷地索取，但是究其根本而言，卻是為了使得內在的充實，所以不斷地朝著外在的方向索取，從而形成了不斷的豐富內在的巨大的價值作用的最終化價值意義的最終實現。
同樣地，對於動物來說，照樣如此，為了食物也是為了生存，存在著整個世界上的每一分每一秒都在努力的不斷地朝著外在的世界索取，同樣地 ，就其內在而言，不斷地朝著外在的索取，只是為了不斷的豐富自己的內在。透過內在和外在的二者之間的巧妙的融合，最終形成了完善的發展的體系，積極的形成了關於生存的內在和外在的整體的綜合性的內外部的綜合性規律，在內外在的作用的共同的結合之下。最終，以一種完善的體系形成比較有規律的透過外在的不斷的索取豐富自己的內在。