記得以前讀書的時候，老師經常考我們“唐宋八大家”都有誰，其餘的七位我基本上一下子就能說出來，唯獨曾鞏總是被我遺忘。說真的，和其他人比起來曾鞏的名氣很小，甚至很多人都沒聽說過他。
這樣的一個人為什麼能入選“唐宋八大家”，范仲淹、司馬光會比他差嗎？ 難道真的只是為了湊數嗎？
曾鞏因歐陽修出名
當年文壇領袖歐陽修在選擇進士的時候，看到一篇文章寫得極好。他很想把這篇文章的作者選為狀元。但是，他認為，放眼那時候的天下，只有他的學生曾鞏會寫出這樣的好文章。因此為了避嫌，把這個作者選為第二名榜眼。誰知道拆開卷子後，才發現這篇文章的作者不是曾鞏，而是蘇軾。
蘇軾那時候還不出名，因為歐陽修的這個舉動，很快就名滿天下（當然了，他能夠紅遍古今歷史，主要還是靠實力）。而曾鞏因為被歐陽修認為，只有他才能寫出這樣的文章，他也因此變得不同尋常。
後世在選擇“唐宋八大家”的時候，肯定也聽說了這個故事，因而也就特別留意曾鞏，把曾鞏選入了這個名單之中了。
新古文運動的重要骨幹
曾鞏是宋代新古文運動的重要骨幹，在古文理論方面主張先道後文，文道結合。文風源於六經，又集司馬遷、韓愈兩家之長，平實質樸，溫厚典雅，為時人及後輩所師範。
王安石說：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥。”蘇軾認為：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也。”
八股文源於曾鞏
曾鞏是歐陽修的大弟子，在歐陽一門，如果按照輩分來排，王安石、三蘇、司馬光、程顥，甚至包拯，都得叫他一聲大哥。
因為這些人都是歐陽修的弟子和門生故吏。
而真正推動歐陽修文學思想的，便是曾鞏。
歐陽修發起了“新古文運動”，
曾鞏在老師的基礎上將其發揚光大，文章寫得不遜於老師。
曾鞏的文章集司馬遷、韓愈兩家之長，平實質樸，溫厚典雅，言簡意賅。
文學性不敵蘇軾、歐陽修，但中規中矩，邏輯性極強，很受官家喜愛。
等到明朝時，
曾鞏的文章更是得到了朝廷的認可，科舉考試中的八股文，更是深受其影響。
可謂曾鞏一人，影響了明清兩朝文人。
也是因為八股文有利有弊，名聲不佳，所以導致曾鞏的文章也很少流傳，故名氣不及其他唐宋八大家。
曾鞏的地位
蘇轍為曾鞏寫輓聯，評價道：“儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西”，就是說曾鞏的文章和思想，足以和先秦兩漢時期的大學者媲美。
北宋之後，以朱熹為代表的理學走上了儒家正統地位，而曾鞏醇正、端莊的文風，深受理學家的喜愛，朱熹直截了當地誇讚：“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也。”
這就相當於把曾鞏推到了與孔孟比肩的高度。
總結：
跟曾鞏同一時代的王安石曾說，曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥。蘇軾也說，曾子獨超軼，孤芳陋群妍。
今人錢鍾書曾經說過，在唐宋八大家中，曾鞏的詩歌遠比蘇洵父子好，絕句的風致更比王安石有過之而無不及。
足見其文學地位之高，文章之高妙。