我是石頭。
一個85後，酷愛解讀《遙遠的救世主》。
擺一道茶，我們一起聊聊關於《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思維
強勢文化造就強者。
弱勢文化造就弱者。
這是規律。
不論哪一種文化，都是自身條件的可能。出離不了這個範圍，所知所見所聞所明白的都不會出離這個立場。
1
無所用，活個明白也行，無所不用呢？
那個道理，只起那個道理的用。只符合那個條件的用。
從《天道》中去分離出屬於我們所認知的，那個道理的可能。可是我們所認為的道理真的是，如是真相嗎？
如果所認知的道理是真的，如是真相，所想的應該想更多，想要的應該要更多，只要符合我們這個條件的可能，想多少都不為過。
馮世傑以自身條件的可能，藉著丁元英的手，藉著當下的緣起，也算給王廟村鋪下了一條生產線。
用丁元英的話說，有人，有槍，有地盤，還怕沒有番號嗎？
因以自身條件的可能為用。
馮世傑退股的時候才選擇了負債，向歐陽雪手裡轉讓了部分王廟村的重要生產線。
至少我認為當他們選擇與丁元英徹底決裂，劃清界限的時候，就已經想到了將來的出路。
當王廟村失去了丁元英之後，王廟村的出路在哪裡？
王廟村或許會踏踏實實地做機櫃吧。
至少這是他們條件的可能
。#天道#
馮世傑一個“保本”的計劃，也讓他換來在格律詩公司，峰迴路轉的機會。
符合條件的可能，無論想多少都是可能的。
如果不符合自身條件的，有不符合條件的可能，無論想多少都是貪心。
貪心即是犯戒，誰犯戒埋誰。
2
每個條件，
只管它這個條件的用，不管別的用
如果沒有丁元英，即便借給葉馮劉三人一百萬，去搞音響機櫃，以他們自身的條件可能也沒有辦法在市場生存。
當我看到葉馮劉三人在一次會議上提出，否定丁元英的一些公司決議計劃的時候，我忍不住一笑。
或許在那個時候起，葉馮劉三個人，已經沒有辦法再看清自己是扒著井沿的人，還是井底的人了。
是丁元英這個條件的可能，必然的因素。
才讓葉馮劉三個人看到了格律詩公司即將鋪展開的一系列的計劃。
可是他們三個人以自身的條件的可能，根本沒有辦法理解丁元英，為什麼要去做這些計劃！
用他們更實際的眼光來看，做這些事情純屬是花裡胡哨，直白點說就是，崽賣爺田，心不疼。
那道理也適合放在職場之上。
直白的話說是平臺成就了你，並非你成就了平臺。
即便如此淺顯的道理，很多人還是沒有辦法完全把它辯證明白。
葉馮劉三人退股。是基於對事實真相的判斷，是站在自身的立場對事物發展的判斷。
他們忘記了，如若以自身條件的可能，他們連上牌桌的機會都沒有。
格律詩公司能有這樣的局面，這樣的格局，全部都是丁元英一手操縱的。
那個條件的可能是丁元英的條件的可能，不是他們的。
他們以自身條件的可能的用，除了退股，我也想不到第二個能解決這個問題的方式方法。
3
讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷
簡單的話說，適合你的，就是最好的。
每一種文化都會對應著每一種命運，每一種命運的文化的用，便是這種命運的產物的緣起。
能駕馭的文化才是屬於你的文化，當你強行把一種不屬於你的文化安插在自己頭上的時候，你會被這種文化所束縛，你不會得到這種文化的用。
反而會被這種文化所累。
看透事實真相併不簡單，依實事求是的指導原則也不簡單。
很多道理我們會講，但是具體到事相上怎麼做，不得而知了。
只相信我們願意相信的，我們只能看見我們能看見的。
凡是出離我們立場的觀點，言論，道理，通通都不被接受和接納。
當劉冰拿到伯爵公司以650萬的價格收購格律詩公司意向書的時候。
從那個時候起，便已經給自己的心病上又添了一道心病。
他放大了他願意放大的，他縮小了，他願意縮小的。
雖然丁元英送給他一個真理。
“只要你行就有機會，如果你自己不行，你走到哪兒都一樣。”
如自身的條件可能為判斷。
我認為是已經出離了思維的界限。
首先便是要實事求是，如實觀照。
否則最後全部都是體現思維的場，如果意志體現真理真相，那麼就只有開張，沒有倒閉了。
出離自我的立場，是以一個客觀的心態去認識真理真相，可是這個所謂的客觀也並非是真正所謂的如實觀照的用。
只是客觀離真相更近一點。
什麼是真正的客觀？
因果律是。辨別，證明的邏輯和實踐是。
以實事求是說話，一切以見路不走，為指導為原則。
當有了這樣的覺悟，在如是反觀自性之後。
才會看到曾經那些不被自己所理解的。
佛乃覺性，非人。人人都有覺性，並不代表覺性就是人。