古代一和尚在街邊見到一美婦人，心想：我若能與她同睡一晚，死也甘心！誰知美婦人竟對他微笑，朝他招手，讓他到房裡去。
二人相擁，和尚得償所願，正雲雨得歡暢，一彪形大漢衝了進來，拿刀罵道：“何處禿驢，竟敢引誘我妻！”
和尚嚇得跪地求饒，大漢一刀下去，和尚頓時驚醒，竟是一場夢。他道：“這夢定是暗示我，偷 情太危險，不如還俗，光明正大地玩樂。”
和尚還俗後就娶了妻子，色心不改，到處玩樂，不到三年就累死了。這事一傳十十傳百，各個寺廟都以此勸誡自家和尚，不要貪色，否則有性命之憂。
但有一寺廟反其道而行之，不僅不勸誡，還犯下了一件大事。
這寺叫做寶蓮寺，寺裡的和尚從來不化緣，經常自己建造殿宇樓閣，旁人都說這廟裡的和尚善良且不愛慕錢財，是出家人的典範，更加敬重他們，反而香火繁盛。
寶蓮寺有個子孫堂，十分靈驗，據說求男得男，求女得女，但這地方有個奇怪的規矩：來求子的必須是無病的婦人，且要齋戒七天，再來向佛討笤。
這笤若是聖笤，就可以去淨室留宿。淨室只有十間，每間只允許住一人，親人只能在外面守著，不能進入。若沒有獲得聖笤，又要回家齋戒七天，重新來求。
但凡在淨室裡睡過的，都能懷孕，因此寶蓮寺更是出名，每天來佈施的人絡繹不絕。
一男子聽說此事，覺得可疑。這男子是新上任的縣令，自小就聰明，他聽說寶蓮寺有如此神力，能求子得子，心想：“若真那麼靈驗，為何還要在那裡住一晚？肯定有隱情，待我去探探虛實。”
於是他特意去寶蓮寺上香，找方丈隨口閒聊幾句，又笑道：“聽說那些女子想要子嗣，必須住一晚，女子住寺廟，是否有不方便？”
方丈道：“那些女子雖住一晚，但家人都在門口守著，穩妥得很，不會不便。”
男子道：“我也無子嗣，但夫人不方便來。”方丈道：“沒關係，夫人只要在衙門齋戒，也能靈驗。”男子更加懷疑：“聽說必須住一晚才行，為何我家夫人不用住也能靈驗？”
方丈心虛道：“您是萬民之主，自然能靈。”這方丈本就心裡有鬼，自然不希望縣令的妻子來此地，以免秘密被發現，所以故意推脫。
男子藉故在寺廟裡走走，瞧不出破綻，只好打道回府。他叫來兩名青 樓女子，扮成求子的婦人混進去，讓她們一探究竟。
二人入住不同的房間，一女子睡到半夜，突然房內開了道暗門，一和尚小聲道：“我是金身羅漢，特來送子與你，你莫要聲張，否則名節不保。”
原來所謂求子得子，不過是和尚從暗門進入婦人淨房裡行苟且之事，這些婦人不敢聲張，只好依從。
女子聽了和尚的話，心中已瞭然，將計就計與之雲雨。和尚走前吩咐道：“這有一副湯藥，你回去要連續喝三天，生兒有望。”
沒多久，又來了一和尚。沒有點燈，看不清是誰，女子以為又是他，誰知那和尚道：“我是剛來的，我們輪流來宿，這樣機會才大。”
女子配合著，也不忘男子的叮囑，趁著天黑在和尚頭上抹了點無臭味的墨汁，另一女子則在佔了自己便宜的和尚頭上抹了紅色染料。二人用暗號給門外的人傳信，把實情傳了出去。
得到傳信，男子立刻帶著官兵來抓人。男子叫和尚們把帽子都摘下，果然見到了四個和尚頭頂有墨汁或是染料。
男子叫來兩名女子指證，人證物證俱在，容不得他們抵賴。和尚們都被打入地牢，等候發落。男子把此事上報，準備從重處罰。和尚知道無路可退，乾脆拿好早就藏好的刀劍準備殺出重圍。
恰巧男子擔心事情有變，帶人檢視，卻見一群和尚謀反。男子氣道：“一群禿驢，殘害婦女，如今還敢謀反，看我燒了你這破廟！”帶人火燒寶蓮寺，眾和尚皆人頭落地。
百姓知道了此事，皆拍手稱快。當初求子的女子被丈夫逐出家門，生兒育女都不被承認。寺廟再也沒有這類事情發生，也出了規定，再也不許婦人去廟裡燒香過夜。
故事出自馮夢龍《醒世恆言》，由九木閒談改編。這次更新比較晚，是看這故事氣的，我都不知如何下筆。
剛開始看這故事有些抗拒，畢竟真正的修佛之人都是清心寡慾，但這故事充斥著聲色，尤其是一些描述令人臉紅心跳，無法接受。
後來看到女子求子的實情，又恨不得像這男子一樣火燒寶蓮寺，讓他們受到嚴懲。看到求子女子的結局時，更是讓人難受至極。
這故事告訴我們：其一，凡事不能看表面。寶蓮寺看上去清高，實際卻充滿腌臢。你以為的實情，也許只是別人想讓你看到的，光鮮亮麗的背後，是引誘你入局的陷阱。
不要被表明的假象所迷惑。只有多去考察、打聽，多方面思考，才能得出判斷。
其二，善有善報，惡有惡報，只是時間早晚。這群和尚掙了不乾淨的錢，自然會受到嚴懲。
其三，不再沉默中爆發，就在沉默中滅亡。這群女子的悲劇在於，在古代，孤男寡女共處一室就會被人詬病，無論過錯方是誰。所以她們不敢反抗，默默承受了一切，註定了悲慘結局。
如果是在現代，遇上類似的事一定要學會反抗，同時保護好自己，避免悲劇發生。
各位看官，你怎麼看？謝謝你關注我。最近我們在讀《醒世恆言》。