區域性
《洛神賦圖》，是著名畫家顧愷之依據曹植《洛神賦》內容畫的作品，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
畫卷的開始便是曹植覲見他的哥哥魏文帝曹丕後，在返回封地的途中和他的侍從在洛水之濱遙望，那寄寓著他的苦戀、美麗的洛水女神，出現在平靜的水上。畫面上遠水泛流，洛神含情脈脈，似來又去。
曹植恍惚之間邂逅了洛水女神，與其從相愛到別離的情節勝似這塵世間後生們的任何生死愛戀。
七個片段講述一見鍾情的浪漫。
相遇
曹植和洛神第一次見面的情景，曹植正在水邊的樹林子裡散步呢，忽然抬頭，發現了河上的美人，睹一麗人，站在水波上，穿著輕盈的服飾，手拿羽扇。同時，這個美人也發現了他，一回頭兩人四目相對。
解佩相贈
古人談戀愛，不像咱們現在曠日持久，邂逅之後，他們很快的進入一個白熱化的戀愛階段。隨即“解佩相贈”，交換定情信物。曹植親手解下自己身上的一串玉佩，此時的洛神，速度也是非常的快，如同踩著風火輪飛了過來，衣帶全然飄起，洛神當即也拿出了一塊叫“瓊玉”的美玉回贈，可見古代“玉”的重要性，所以兩人算是私定終身了。
慶祝
“談戀愛”的洛神非常開心，把她幾個好朋友湘水女神，汗水女神都叫來，在一起跳舞，凌波微步，羅襪生塵，所以後面的這段舞蹈，就是為了慶祝她戀愛成功，還有眾神來賀，那下一步就該終成眷屬了。
分離
但是所謂人神之隔，當時社會的禮教不允許他們在一起，一個是神，一個是人，而曹植又是這樣一種親王的身份，這樣的愛情很難結出果子，所以下一個板塊就描寫洛神乘車離去，我們應該注意到，裡面的女主人始終回頭，依依不捨的看著岸上的曹植，曹植也注視著她，兩個人目光相對，感覺非常的悽慘，這個故事就這樣結束了嗎？
追尋
此時洛神說了一句話：“雖潛處於太陰，長寄心於君王。”意思是：“我雖然總是在水裡住，但我的心，永遠在你這裡的”。曹植一聽這話，受不了了，趕緊找快船去追，追了半天，肯定是沒有結果的。
思念
曹植坐在榻上，一夜未睡。中國古畫不像西方油畫，它的畫面是非常明亮的，作畫要想表現黑夜，就在旁邊立兩根蠟燭，曹植整夜不眠，在那裡思念，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”可等了一夜又有什麼結果呢？
離別
天亮了，最後曹植身不由己，即使再怎麼依依不捨，還是要上路。
為什麼在曹植故去這麼多年，顧愷之會想到把這個賦給影象化，看似描寫曹植與女神愛情故事的背後，卻有著不為人知的苦衷和隱情。
當時，因為與哥哥曹丕競爭太子中落敗，曹植一直被曹丕猜忌，打壓，甚至命不保夕，即使曹植一再表決心和為國出力的願望，卻屢遭曹丕的拒絕，在此時，鬱郁不得志的曹植寫了《洛神賦》，借用
“香草美人”
，將自己與女神的失敗愛情，比喻為政治道路上的失敗，並用
“人神疏途”
的方式暗語
“兄弟反目”
，自己始終不能與哥哥，共為曹魏政權打天下的遺憾和痛苦。
畫家東晉大才子顧愷之也是一位名士，他很早在二十多歲的時候，就給當時的大司馬恆溫當參謀。但他的政治道路走的不是很順，恆溫失敗後他也報國無門。或許是用洛神賦圖寄託自己的惆悵吧。
“紙卷千年絹八百”
，真正的《洛神賦圖》早已不在，因為材質的侷限，根本不可能儲存這麼久，所以唯一的辦法就是找人臨摹古畫，宋徽宗在這方面就做出了巨大貢獻，現存的三版《洛神賦圖》皆為宋摹本，中國絕美的古畫，透過一代一代的臨摹，傳承下來，悽美的愛情故事，世間最美麗的邂逅也就在這樣一代代訴說著。
你可知道，這世間最美麗的邂逅也是最心酸的浪漫。