號稱經中之王的《楞嚴經》，它的核心就是《楞嚴咒》，這部經中之王就是為《楞嚴咒》而示現的，所以《楞嚴咒》也稱之為“咒中之王”，他是佛教所有咒語最為殊勝的一部咒。佛陀說末法時期第一神咒當屬《楞嚴咒》，因為，這部咒的興衰代表了佛教的興衰，只要《楞嚴咒》沒有消失，那麼證明正法時代還在，如果《楞嚴咒》消滅了那麼佛教正法也不復存在了。
受持《楞嚴咒》的利好相當的殊勝，只要我們誠心受持，就能隨願圓滿，你心裡所求都能得到感應，因為《楞嚴咒》有十方諸佛的功德迴向利。雖然說《楞嚴咒》有不可思議的感應力，但是，我們要做到如理如法，持戒精修，心誠則靈，而且還要做到無所求、無所住的去修持《楞嚴咒》，最好是齋戒淨身，心生清淨，那麼《楞嚴咒》的強大感召力你自然可以得到。
圖說楞嚴經
石見明
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誠心受持《楞嚴咒》對修行來說，可以道成圓滿，對凡夫來說，可圓滿一切心願，不管是求財、求子、消災去病、還是延年益壽都可隨願。
正如《楞嚴經》所記載，佛陀對多聞第一的阿難陀尊者說，此咒有八萬四千那由他、恆河沙俱胝，金剛藏王一切種族，一切諸金剛眾晝夜隨侍護佑。
這句話的意思就是說，只要你持誦《楞嚴咒》那麼將有無量多，甚至無法用人類的計算方式來計算的數量那麼多的護法神、佛和菩薩常隨左右為你護法。
我們暫且不說持誦《楞嚴咒》的福報之大，如果說你能聽到《楞嚴咒》這三個字的名字，就證明你是累世修善的人，所以說今天能看到這篇文章的人，都是累世行善有福報的人。
當然，能聽到這部咒只是證明你有善緣具足一定的福報，並不代表你聽到咒語就會福報現前，我們要如法實修《楞嚴咒》，才是一個真正有大福報的人。
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這部《楞嚴咒》是百千萬億劫都難遇到的殊勝法門，對於我們凡夫來說，持誦《楞嚴咒》比我們凡夫所說的日進斗金還要賺錢，只要我們如法實修，哪怕只是持誦一遍《楞嚴咒》，就能得到隨願而成的無量財富。
對於我們出家僧眾來說，虔心修持《楞嚴咒》，每誦一遍都能助長我們的智慧，所以才有“開悟的楞嚴”這一流傳甚廣的佛言。
當然，我們還是要明白，前面說到的如法，這個如法就是依照佛法義理，也可以說解悟《楞嚴經》的經文義理，按照經文義理的方式方法去修持，才能得到無比強大的感召力。
概括來說，就是修持這部《楞嚴咒》還是有許多的禁忌，比如說，修持此咒必須要持戒，還有吃齋，不能有貪念之心，更不能破偷盜、殺生、邪淫、妄語、飲酒佛教五戒，要保持身心清淨，一心向善，誠心求道，只有這樣才會得到諸佛和十法界護法神的加持力，福報也就自然現前。
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佛教將《楞嚴咒》稱之為靈文，也是佛教出家僧眾每日早晚課必修的咒語，因為《楞嚴咒》每一句咒文都有它獨特的功效，所以我們修持此咒要做到持之不懈，不能三天曬網二天打魚，要精進誦持，就像我們習武練功夫的道理一樣，只要堅持不懈去練功，那麼功夫自然到家。
結語：
我們受持《楞嚴咒》一定要做到心誠，其次就是要有堅定的意念，持之以恆地去誦，不能心懷貪念，必須做到如理如法，否則《楞嚴咒》不但不會福報現前，反倒有蔑法之疑，如同造作惡業。
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