伊索
說過：“
人需要溫和，不要過度地生氣，因為從憤怒中常會產生出對易怒的人的重大災禍來。
”
有這樣一則古老的傳說：一個好鬥的武士，他向一個老禪師請教什麼是天堂，什麼是地獄。
老禪師輕蔑地說：
“像你這樣粗鄙之人，我沒有時間跟你論道。”
武士聽完老禪師的話，頓時覺得惱羞成怒，拔劍大吼：
“你怎這般無禮，看我一劍殺死你。”
不料禪師緩緩說道：
“這就是地獄。”
武士恍然大悟，心平氣和的把劍入鞘。
他鞠躬感謝禪師的指點，禪師道：
“這就是天堂。”
這則故事指出了一個人在憤怒時，他的情緒是不能控制的，這時很可能做出一些失去理智的事，所以在情緒激動的時候要學會控制內心的怒火。
生命是一場永無止境的修行。
在《走到人生邊上》一書裡，楊絳先生曾感慨道：“人生實苦，終其一生，我們都要不斷地修煉靈魂，完善自我。”
世上眾人，沒有誰的人生之路是一馬平川毫無起伏的，每個人的人生之旅就如同登山，有溝壑、有歧途、有讓人絕望的深淵，但也有鳥語花香和仙境般讓人留戀的美景。
人與人之間的相處，必會有矛盾與摩擦的時候。那些許的不如意、讓我們生氣的事就像是在登山過程中遇到的曲折與溝壑，是看到美景前的必然考驗。
心情不同，人們眼中的世界也不相同。有著
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲觀者，就有春光燦爛，鳥語花香的愉悅者。
其實，如何看待這個世界，如何對待萬事萬物，全在於你的心境，當你覺得心情舒暢時，你會情不自禁地表現出快樂的神情，同時會欣賞萬物，心中的幸福感也油然而生。
人生就是一場永無止境的修行。
“真正的修行不在山上，不在廟裡，而在社會中。
我們每個人都在修行中生活，也在生活中修行。”
讓步是一種喜悅，唯寬可以容人。
清朝時期，安徽桐城縣人張英，在京師任職。老家蓋房子，鄰居葉秀才提出要張英家留出中間一條路以便出入。
張英的管家認為，地契上寫明
“至葉姓牆”，按地契來蓋房子有理有據，不肯相讓。
於是，葉秀才一紙狀文告到縣衙，要與其打官司。
張家管家寫信把這事告訴在京師的張英。
張英回信一封給管家，只有四句詩
：“
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
”
管家看了這首詩，就馬上動手拆牆，後退了三尺。
鄰居葉秀才見狀也把自家的牆拆了，同樣後退三尺。
於是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為
“六尺巷”。
《菜根譚》中說：“途經路窄處，要留一步讓別人先行，這才是涉世的安樂法。”
凡事都應學會各讓一步，給別人留有餘地，也是給自己留條後路。不要將其逼至絕處，否則也許會威脅到自己的生命財產安全。
感恩和寬容，與這個世界溫暖相擁。
子貢曾問孔子：
“老師，有沒有哪一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”
孔子說：
“那大概就是恕吧。”
在順境中感恩，在逆境中寬容，遠離憤怒，與這個世界溫暖相擁。
出生於平民家庭的加拿大總理克雷蒂安，不僅其貌不揚，一耳還失聰，連英語也說不好。
可就是這樣的他卻能平步青雲，三度登上總理寶座。
克雷蒂安總是以其過人的容人之量把
夙敵
化為朋友。他的成功之道就是在於他的不樹敵、肯助力人，有著
“宰相肚裡能撐船”的度量。
有時寬容並是因為我們膽怯或是害怕，也不是遷就，而是自身的一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。
唐代林逋
在
《省心錄》中
有這樣
一句話
：
“以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。”
以要求別人的標準來要求自己，那麼過錯就會很少；以寬容自己的心態來寬容別人，那麼朋友就會很多。
練習不生氣，成就最美好的自己。
有這樣一句話我覺得非常有道理：
“不能生氣的是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。”
人會有壞脾氣，是與生俱來的，是你情感的一部分，我們不能抹殺它，也很難壓制。
關鍵在於我們要學會與它握手言和，讓自己的內心對好壞之間找到一個適合的支點，做自己命運的主人。
生氣發脾氣也是要花費你的精力，而且還有礙於你的健康。
沒人任何價值的生氣就是對自己生命的一種浪費！
所以，聰明如你，千萬不要讓怒火迷失了自己的心，當你又要生氣前，不妨輕聲地提醒自己一句：
“生氣就是認輸。輸給誰？輸給你自己的人生。”
氣順則百病消，心暢則萬事暢。讓我們拈花一笑，把所有的煩惱化為甘甜；讓我們做生活的強者，成就最美好的自己。