作家薄伽丘說：
“人生最大的悲痛莫過於辜負了青春。”
正值青春年少時，或許你不會感慨時光飛逝，更不會嘆息青春已逝，但當青春逝去之後，大部分的人又會開始回憶往昔，回想起曾經的青蔥歲月。
可光陰就像手裡握不住的流沙，逝去了就不會再回來，然而，這個道理唯有長大成人，經歷了世間辛酸苦辣後才會明白，因此，不少正值花樣年華的少男少女，並不能完全的領悟此人生真諦。
更糟糕的是，還有一些孩子成天總想著“混日子”，本有大好的光景，卻過著“今朝有酒今朝醉”的糜爛生活。
江蘇無錫，有兩個15、6歲的少年躺在某個公園的草坪上睡覺，按理來說，這個年紀正是讀書的好時機，但他倆卻在此睡覺，究竟發生了什麼呢？
原來，這兩個少年並不是本地人，而是青海人，長途跋涉地從青海跑到無錫是為了打工，可是一晃三個月就過去了，
兩個輟學的少年，不但沒有正經地去找工作，還流落成了兩個“小流浪漢”。
他倆衣著十分地單薄，大冬天的，在寒風裡吹著冷風，困了就只能蜷縮在公園公廁旁的草坪上睡覺，
無聊的時候，就撿別人抽剩下的香菸，過個嘴癮，而腳上快要穿爛的襪子還是過路的好心人送的。
說實話，兩個男孩的處境特別的窘迫，公園巡邏的保安大爺不止一次地為兩個小孩著急，畢竟這個年紀本應該是在學校讀書的時候，哪曾想到卻過著這樣生活。
或許此時，這兩個男孩還在為自己如此“瀟灑”、“自在”而暗自竊喜，雖然在別人眼裡，他倆很落魄，但在這兩個少年的眼裡，可能還把此時的境況當作是一次人生勇敢的經歷。
“不知者無畏”
，兩個男孩自以為是的“瀟灑”，實際上就是在為以後潦倒生活而買單，看到這兩個男孩的處境，不禁想起了此前被人詬病的“深圳三和大神們”的生活。
看似安逸的掙一天錢瀟灑三天，找工作只看日結的三和大神們，背地裡隱藏著的並不是真正的快意人生，而是猶如行屍走肉般不思進取的生活。
“生於憂患，死於安樂”
，過於安逸的生活，只能使人無限地放縱，直到意志被完全消磨殆盡，彼時，人就不再被稱之為人，而是一灘扶不上牆的爛泥。
《我們都一樣，年輕又彷徨》裡有一句話是這麼說的：
“沒有人能拯救你，除了你自己。”
深以為然。
每個人都有過迷茫、彷徨的青春時期，但關鍵在於你如何去看待此時期，有的人選擇從迷茫和彷徨中掙扎出來，擁抱更好的自己，而有的人卻和這兩個少年一樣，選擇“躺下”，過著看似安逸、無拘無束的生活。
知乎上有過這樣一個問題：
活著的意義是什麼？
有人的回答是：
我不是為了活著而活著。
乍一聽完全不理解，但細品之後，你會發現其中的奧妙之處，有的人活著可能就只是為了一日三餐的飽足，為了能睜眼看一看世界，換言之，這類人僅僅是為活而活，而有的人活著是為了在有限的生命裡，創造屬於自己的無限可能，相較於前者來說，後者的活才是真正意義上的“活”。
但是，對於此時躺在公園草坪上睡覺的兩個少年人來說，他們的“活”就是屬於前者，只是自身並不知曉罷了。
可能不少人都記得，年少時，總會有長輩以過來人的身份，勸誡你一定要努力讀書，或者學個一技之長，但那時，年少輕狂的少年人，有幾個人會將此話放於心中？顯然，少之又少。
而面對保安大爺的好心勸說，兩個少年不僅不為所動，還覺得躺在草坪上居無定所的生活才叫“瀟灑人生”。
或許有人會說，15、6歲的年紀該懂事了，就算不想讀書，找個工廠打工掙點工資，也比在公園混日子要好得多，但眼下，
他倆連進廠都不願意，一是怕苦怕累，二是滿足於目前“活著”的狀態。
說實話，這兩個少年的問題不在於任何人，而在於自己身上，哪怕別人再怎麼幫你，你要是連腿都不願意挪一點，那也沒有辦法，畢竟每個人的未來都是掌握在自己手上的。
科學管理之父泰勒說過：
“懶惰等於將一個人活埋。”
此處的“活埋”並非真正意義上的活埋，而是指懶惰會消磨一個人的意志，從而讓這個人對生活失去熱情，變成一具“行屍走肉”，顯然，這樣的人生是危險的，因為無法用激情去擁抱明天的太陽，那就只能像垂暮的老人一樣，數著天數過活。
為什麼很多人愛說“精神上的摧殘”比“肉體上的摧殘”更恐怖？
原因很簡單，肉體垮掉了，精神還在，依然能重新站起來，可一旦精神被摧毀了，那麼肉體就是沒有靈魂的軀體，只能渾渾噩噩地得過且過。
兩個少年的“放縱”，既是一種無知，也是一種悲哀
，但好在，他倆最後還是聽了好心人的勸說，決定以後回老家，好好思考今後的人生路。
青春只有一次，要是你先選擇了肆無忌憚地“放縱”，那以後將以數倍去償還，所以說，請珍惜眼前短暫又美好的時光吧！
點個贊吧，願你不曾負過韶華！