本文轉自琳夢之瓔課代表
《劍來》第八百七十九章·第八百八十章看點
1。講理與不講理
陳平安與人講道理一直被詬病。講理與不講理就在一線之間，把理佔盡就是一種不講理，站在道德制高點居高臨下說教就是一種不講理，未經人事而勸人也是一種不講理。講理應該是將雙方擺在同一身份上。講理也要看對方講不講理。陳平安在書簡湖一段與諸多不講理之人講理，也是那段看著比較不利索的原因之一。
老大劍仙的道理很簡單，手中的劍就是道理。我比你強不是我想和你講道理，而是你不得不和我講道理。這樣老大劍仙就是真正的劍仙。就如同劍修不講理的本名飛劍一般。這次陳平安與南簪，陸尾的酒桌之上一表強硬。談的攏，兩利。談不好，你們就得吃虧。陳平安那一記近道的劍術就像是在和中土陸氏說“陸氏這棵樹很大，但我的劍可以砍到。”
2。國師陳平安
“你好像以大驪新任國師自居了。”在陳平安眼裡陸尾是沒有這個資格的。並不是所有算卦的都適合下棋。崔瀺經營百年的大驪王朝與大戰之中挽天傾，這是陳平安的大師兄。一人挽回寶瓶洲老龍城戰場失勢的是齊靜春，這是陳平安的小師兄。不管是哪一個，陳平安眼裡都不是陸尾能望其項背的。
落魄山陳山主問劍藏汙納垢的正陽山，大驪軍方將領可以說是拍手稱快。文聖關門弟子教出了曹晴朗這樣的科舉榜眼，大驪文人之間風評也不差。劍氣長城末代隱官陳平安，更是大戰之時的砥柱之一，沒有陳平安，大戰勝負之分就更加充滿懸念了。
陳平安幫助英靈返鄉，更是被大驪刑部禮部銘記。大驪朝堂人物，沙場武將，寶瓶洲內山上人士，中途文廟，五彩天下飛昇城……這些加在一起，就是陳平安的勢，這股勢不是一個大驪皇太后，一個陸氏傀儡能阻擋的。陳平安可以說是大驪的有實無名的國師。如今天地棋局再添一位執子者—青衫陳平安。
3。繡虎雕龍
面子比天大的文聖讓鄭居中退讓一步，崔東山挑擔子成為落魄山下宗宗主，落魄山壯大之勢也不被阻擋。被鄭居中奚落一番的崔東山終於擺正位置，有上進之心。繡虎不在，但崔東山仍在，崔東山是少年心性崔瀺。繡虎已去，那就靜待崔東山能不能雕龍了。清風明月動人心絃，東山再起亦可期。
4。隱國師
坐隱， 圍棋或下圍棋的別稱之一。名士王坦之把弈者正襟危坐、運神凝思時喜怒不行於色的那副神態，比作是僧人參禪入定，故稱坐隱。
如果說前面的陳平安是“五子棋”高手，在某一段某一刻是最強手的話，如在劍氣長城，在拆解正陽山時。那麼從蠻荒回來的陳平安真是大不一樣了，不一樣在何處，在高處見大局，抓脈絡，低處，細微處著手，已有大國手之風範。所以恍惚間，陸似乎見到了齊和崔。
這樣的平安很不一樣。
就像前文分析的一樣
隱國師。
5。劍術
萬年之前陳清都等三人問劍拖月山，那時的他們劍術之高，毀壞力之強，堪稱獨步。但平安不同，有劍招有劍意，但對劍之道領悟還未有大成，雖然手持劍麻但毀傷力不同，不可與陳等相提並論，是謂沒到極微極細的地步，蠻荒一行，透過多次對靶子託月山多次實地演練，逐漸有了自己的道，所以最後一劍威力不可同日而語。本章跨境斬個仙人境的道法，毀傷力也可理解。
借小陌一句：幾近道。
崩了真君有大敵。