隨著歲月的變化，我們人類的精神思想也會隨著發生變化，而每一時期發生的變化都是一次自我蛻變，那麼人類的精神蛻變是需要經歷哪些階段呢？
很有意思的是，哲學家尼采在《查拉圖斯特拉如是說》的書中例舉了精神三辯理論：人類發展的經歷剛開始是由精神變駱駝，駱駝變獅子，獅子變孩子。
第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；
第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；
第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
——尼采
很明顯，他用這個類比手法形象刻畫出人類精神在不同階段的特點。
1。精神變駱駝
駱駝給我們的印象總是甘願地忍辱負重，默默地吞聲忍氣低頭前行，換言之，駱駝是被人奴役了，處於一種被動的狀態，總是聽命於人——總有一個外界的聲音給它說：“你應該怎麼樣做”。所以，精神變駱駝也就意味著人的精神處於“你應該如何做”的狀態，這時人的行為被命令（比如社會大眾的偏見或傳統的道德觀和價值觀）操控去做事。於是人的精神就這樣被這些觀念所束縛，精神就像駱駝一樣，只能在貧瘠的荒漠中行走，這就是社會的偏見和傳統價值觀對人們的一種生命的危害。
因此，“精神變駱駝”意味著人處於被動接受命令的狀態，它遵循著“你應該”原則，這是人類精神的第一階段。
2。駱駝變獅子
隨著我們在生活中不斷地成長，我們的精神隨著變化，由駱駝變成獅子。不可否認，除了老虎之外，獅子在人們的印象中是百獸之王。獅子比駱駝更有威嚴，更有力氣。因為它氣場散發出一種霸氣，一種征服一切的態度。倘若要擺脫傳統價值觀和大眾偏見的束縛，追求自由，人類的精神就必須經歷一場戰鬥——與荒漠中的統治者巨龍之戰，而這條巨龍的名稱叫“你應該”。在某種程度上，這條巨龍也意味著是駱駝的化身，若要精神的駱駝變成精神的獅子，就必須戰勝巨龍，於是我們能發現，精神的變化是一種超越自我的成長。
巨龍意味著“你應該”，駱駝也是一樣，看上去是兩個物件之間的戰鬥，但其實是駱駝與自我的戰鬥，這條巨龍只不過是駱駝“唯命是從”的一種象徵罷了。
雖然尼采把這條巨龍描繪為一條金光閃閃的有鱗生物，每一片鱗甲上閃耀著金光閃閃的“你應該”，但這條巨龍正是駱駝的化身。倘若駱駝要改變和超越，就必須戰勝巨龍，克服自身的“你應該”的特徵，才能真正成為一頭獅子，這樣才能實現“我要”的狀態。
“我要”是獅子的本質，是精神的第二階段。“我要”意味著從之前被動聽從變為主動自由的狀態——不去聽命於傳統的價值觀和大眾的偏見，把這些東西消滅，強調活出自我的個性。
由此可見，獅子的作用在於打破舊觀念——破除傳統的價值觀，從“你應該”變成“你要”，這其實是從“被動接受”到“主動創造”的一種主觀訊號，或者是你此時已經有個夢想，但只是暫時還沒有真正實現。於是，這就到了精神發展從獅子變孩子的第三階段。
3。獅子變孩子
為什麼精神的第三階段是獅子變成孩子呢？尼采說：
“孩子是純潔，是遺忘，是一個新的開始，一個遊戲，一個自轉的車輪，一個肇始的運動，一個神聖的肯定。”
這意味著孩子就像一張白紙，具有可塑性，對所有可能性保持敞開的狀態，精神變孩子，也意味著精神恢復原點，不再受舊的價值觀和道德觀所束縛，一切重新開始。
所以孩子的狀態是“我是”，這是一種新的價值觀，“我是”意味著對當下狀態保持肯定的態度，能擁抱不確定性，接受無常，無論境遇是好或是壞都能全然接受，“我是”也意味著知道我是誰，瞭解自己的稟賦，才能和熱愛，並在瞭解自己的基礎上活出自己，做自己喜歡做的事。
所以“精神變孩子”是精神達到非常高的境界，是需要透過一定的淬鍊和修為才可以達成的。
下面我舉個例子解釋：人類精神的三個階段
在童年時期，你的父母會對你說：“你長大後，應該要成為醫生。”這是你的父母對你的期望。這時候的你，由於沒有完整獨立的人格和思想，所以沒有形成自我的價值判斷，是處於駱駝階段，所以只能默默地聽從父母的安排去做事。
隨著你逐漸長大，你有了對自己的認知，你發現成為醫生不是你的夢想，你真正感興趣的是畫畫，於是你有一種“我要成為藝術家的願望”。
此時你的精神走向第二階段——我要成為主角，從被動變成主動，你有自己的夢想，有了自己的主見，但還沒有真正實現夢想成為一名藝術家。那麼怎麼樣才能真正成為一名藝術家？於是，你的精神邁向第三階段“孩子”——“我是”。
所以精神的第一階段駱駝是基於無知，而一個無知的人是無法掌控自己的人生，所以他的人生才被他人束縛和掌控著。到了精神的第二階段獅子“我要成為”，這裡體現了一個人逐漸進入自知的狀態，開始瞭解自己的才能和愛好，由被動到主動，但是“我要成為”只是一個口號，那麼如何實現我要成為的那個狀態，就要進入精神的第三階段孩子“我是”，“我是”和“我要成為”都是是基於一定的自知，在瞭解自己的基礎上活出一個全新的自我，如孩子般的純潔天真，懷有一顆赤誠之心去實現自己的夢想，專心致志堅持去做，這對你來說一個新的開始，也是實現對自己的承諾。你不再受大眾的偏見和傳統價值觀影響，也不再聽從父母安排，你唯一聽從的是你自己的內心。由此而來，你才能創造出一個屬於自己的世界，屬於自己的人生，從而才能真正活出自我的風範。
這就是尼采著名的“精神三變理論”，從駱駝（你應該）到獅子（我要成為）再到孩子（我是）。每一個階段的脫變都隱藏著自我超越性，人只有在瞭解自我的情況下，才能自我成長，自我超越，挖掘內在的潛能，發現一個全新未知的自己。
但現實生活中，並不是所有人都能實現精神三階段的自我超越。很多人的一生都停留在駱駝階段，他們沒有自己的主見，沒有批判性思維，甘願服從他人的束縛，被外界的聲音左右。也許有些人的精神勉強變成了獅子，但夢想“我要成為”只停留在一個口號，並沒有付出行動去實踐。而成為孩子是最難實現，這不僅要我們在實現夢想的過程中，保持一顆赤誠之心，堅持不懈去做，還要我們勇敢地克服困難，擁抱不確定性，不再對這個世界有任何成見，非常純粹地接受當下，無論是順境或逆境都能坦然接受。
我們在成長的階段難免會受到外界的誘惑所牽絆，人們看似在不斷地成長，走向成熟，但隨著人心的貪慾越來越多，內心也就越來越複雜，因此精神世界也就越來越困亂，被焦慮，迷茫，不安，憤懣…負面情緒困擾著，活得無精打采，這其實是一種被生活打磨後的頹廢狀態。
而一個人真正的成熟意味著什麼？事實上，成熟不是意味著自私自利，陰謀詭計，而是意味著心胸開闊，豁達大度。
精神的成熟也意味著我們在精神的層面上更加獨立自主，因而更加自由。我們不僅能批判是非對錯，還能評判自我，認識自我。不但能拒絕他人的無理要求，而且還能反省節制自我的無度慾念。
所以成熟是精神上不斷趨向的天真，走向純潔清澈的境界，永遠保持著初心——那即是永不起皺的靈魂。
歸根結底，尼采的”精神三變“理論對於我們每個人都蘊藏著深刻的意義。他用“孩子”來形容精神的第三境界，這隱藏著他對成熟的根本態度，保持純潔的初心，全然接受世間的一切，擁抱不確定性，勇敢地做自己，用自己對生命的熱愛活出自我，使得自己的精神邁向清澈純潔的境界。