作者：三木水
01
我們都有"病"
在諮詢室中，每天都在面對各種各樣的“症狀”。但是，當編輯和我約稿的時候，我一下子想到的是我自己的“症狀”。
我想到了自己高中的時候，文理分科。我的文理科是比較平均的：理科中數學和物理很好；文科中政治很差。在當時老師們認知的範圍內，似乎預設，只有理科實在學不來的人，才會選擇文科。文科成了一個學生帶著有點無奈的、“退而求其次”的選擇。所以，當我決定選擇文科的時候，班主任就找我談話了。
她勸我選擇理科。
我為什麼選擇文科呢？因為我的“症狀”。
當時，我對自己的瞭解：我性格非常敏感。這樣敏感的性格，加上高中巨大的學習壓力，會讓我在非常需要邏輯和計算的時候，容易走神；而，敏感的性格，卻有它的優點，就是非常感性，所以，在學習文科類內容的時候，往往能夠更好地沉浸其中。沒錯，幾乎可以用“沉浸”這個詞了。
聽起來很容易不是嗎？但在當時，我面臨巨大的壓力，從老師到父母，再到自己內在的自責和糾結：
成績這麼好，為什麼不讀理科？
想這麼多幹嘛？
腦子有毛病吧，為什麼要這麼敏感？
別想不就完了？
你就是想太多了……
就好像全世界都在對我說：你有病吧。
02
等我好了，我就可以開始生活了
每個人都有自己的症狀，而每個人面對“症狀”的表現，個體間差異性很大。
我有很多來訪，他們在走進諮詢室的時候，首當其衝的問題，往往不是症狀本身，而是，對症狀的排斥。
比起症狀本身，對症狀的不耐受，更讓我們困擾。
比如，來訪者z女士，她的主訴是拖延。她常常窩在沙發裡，明明知道要出門，就是拖著刷手機；明明知道要洗漱睡覺，就是拖著刷小說；明明知道去奶奶家接孩子，就是拖著不出門……先是拖著動不了，然後等本該十二點睡的覺已經拖到凌晨一點、三點乃至凌晨五點；本來一個小時前就應該到奶奶家接孩子，現在還蓬頭垢面，她再無限地自我攻擊：為什麼？為什麼？？為什麼？？？於是，在諮詢初期很長一段時間裡，她無比焦慮地、問的最多的一個問題就是：劉老師，我到底什麼時候可以好？等我好了，我就能好好工作，好好帶娃。
類似的來訪非常多，比如，來訪者m女士，她是我的一位長程來訪，主訴抑鬱和焦慮情緒障礙。她的情緒反反覆覆，時好時壞。她總是在自己症狀反覆的時候，問我：我到底什麼時候能好？等我好了，我終於就可以好好生活了。
這讓我想到電影《心靈奇旅》中的情節：
《心靈奇旅》中，男主並不滿足於自己只是一名普通的鋼琴教師對現狀，想成為爵士鋼琴家。終於，幾經周折，男主有幸和心中崇拜的爵士樂隊同臺演出，並獲得了巨大成功。演出結束後，男主出門等計程車。
此時，他難掩興奮地對旁邊的女樂手說：演出很成功！
女樂手說：對啊。
男主問：然後呢？
女樂手說：然後就是明天繼續演出。
男主愣了一下。
沒錯，地鐵還是原來的地鐵，家還是原來的家，生活還是原來的生活。一切如常。
我們常常有這樣的想法：似乎只要發生一件什麼事情，或者等到某個條件具足，或許是某個目標達成，生活就可以重新開始，生活中的一切就展開了全新的面貌
。類似的感覺數不勝數，比如：等我有錢了，我就可以……也比如，就像很多很多來訪者都有的想法：等我好了，我就可以……
03
與我們的症狀，和平相處
“等我們好了”，我們真的就可以宛如新生嗎？
一定程度上，症狀出現本身，部分原因就源於此。
因為，這個想法本身就是對“症狀”的排斥。
一切，因排斥而愈加明顯。
即便我們知道，全能自戀是非常早期的心理狀態，而我們中的很多人，即便在長大後的今天，仍然不同程度地保有“全能自戀”的特徵。比如，我們認為，我們自己身上最好全部都是“好”的部分，而不能容忍“壞”的部分。這樣下來，一個比較原始的防禦方式就分化出來了：
分裂。
這其中的一個體現就是，對“壞”的部分的排斥。
如果，所有的東西，都被我們貼上"好壞"二元對立的標籤，久而久之，所有那些不被我們接納的"壞"就會被扔到一個空間裡，歷久積累，成為人生的黑洞。
不可觸，不能提，終成症狀。
可是，直到種種這些部分以“症狀”的方式體現出來，終於還是難逃被我們排斥的“命運”。所以，我們自然而然會有：如果有一天“我好了”，我就可以如何如何了。
說來說去，我們終究不過是想要“消滅”症狀。
比如，因為拖延而走進諮詢室的z女士。她本身是一個雷厲風行的人，自己創業，是公司老闆。雖然工作很忙，平時帶孩子也請了老人和阿姨幫忙，可是，她還是要求自己在晚上和週末的時候，能自己親力親為地陪伴孩子。而她所謂的“拖延”，其實在最開始的時候，並不顯眼。或者說，那不過是任何普通人身上，都會有的部分。
只不過，相對於她對自己的要求而言，相對於她雷厲風行的狀態而言，似乎，這個“拖延”就顯得過分顯眼而甚至不應該存在。在雷厲風行的她眼裡，無傷大雅的一點點“拖延”，讓她如臨大敵。她越是排斥，似乎拖延越來越嚴重，直到最後，無法忍受。而症狀，似乎也鐵板釘釘地成為“症狀”。
也就是說，這些症狀因為我們的排斥而來，而，直到成為症狀，我們仍然在持續一貫繞不開的模式：繼續排斥。
因為排斥，所以，症狀一直都在。而忽略了，症狀本身，是我們的一部分。
如果我們肯接納自己的這些部分，它消失，或者不消失，已經不重要了。
04
擅於利用你的症狀
如何才是與症狀和平共處？
承認和接納自己的症狀，並且"善加利用"。承認它的存在，然後，將之整合到自己的人格中，成為自己人格的一部分。
即便冒著“自戀”的嫌疑，我可能還要舉我自己的例子。文章開始中我就說了，我人格中，有非常“敏感和感性”的部分，這讓我在高中的時候飽受壓力和困擾。後來，我也試圖看過像《鈍感力》之類的書。
可是，你知道嗎，書裡講的都沒錯，但那不是我，我也做不到。而我們需要做的，從來不是把自己改造成一個“理想中”的、“標準化”的、完美的人。勉力改造自己，我們又能堅持多久呢？我有很多來訪，告訴我，他們討厭自己的某些特點，然後，看了一些文章或者看了一些書，硬掰自己。也許可以堅持一週？兩週？一兩週之後呢，打回原形。然後，再無比焦慮地攻擊自己：我怎麼這麼差？沒救了，絕望了。
事實上，
我們要做的，從來不是成為一個“理想中完美的人”，而是：做自己——瞭解自己，成為自己
。就像我自己，其實“敏感和感性”，除了壓力和困擾之外，它有好的一面：它讓我擅長寫作、有很好的表達能力，能夠更好的共情，善於傾聽和理解他人。
我自己人格中這樣“感性”的部分，它當然沒有被“刪除”，直到今天，仍然伴我左右。於是，在十七年前，我開始接觸和學習心理學，我找到了一個可以讓自己的性格特點得以發揮更好優勢的領域，直到後來，成為一名心理諮詢師。
曾奇峰老師曾經說：一個諮詢師，一定要有點"病"，但是，又不能"病"的太重
。這是為了有一定的敏感度，能夠去共情和理解別人；同時，又不能失去功能。我認為，我選擇了一個非常適合我，並且我非常熱愛的工作。
今天，我持續在接受高頻的個人分析，在瞭解自己的路上越走越遠，我沉浸其中，自得其樂。我始終相信，我能走多遠，我才能陪我的來訪走多遠。
心理學，更像是一種哲學觀，改變了我看待周圍世界的視角，我希望，它能讓更多人感受到生命的樂趣。
而做到這一點的第一步，是我們要有能力“看到”自己的症狀。“症狀”的存在必有其意義，問題只是在於，我們是否有能力發現它的價值和意義，並且，進一步把症狀整合到我們人格中，使之成為“我之所以為我”中那個屬於我們每個人自己獨到的部分。
讓“症狀”成為豐沃的土壤，並且，能夠開出人格之花。
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