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無心情語
知乎上有個問題：你用了多久才放下那個深愛的人？
我看到最心酸的答案是：從未。
總有些愛情刻骨銘心，總有些人無法釋懷，一遍遍的在心裡勸自己
“放過對方，也放過自己吧”，卻常常還是不自主的握緊拳頭，直到那份愛情支離破碎，自己也遍體鱗傷，還是找不到最優解。
面對愛情，如果是進行時，我們都太想弄清楚愛與不愛了，我們要不斷地確定自己是被愛的，才能夠放心，否則就會在患得患失中徘徊。
如果是過去式，我們依舊在不斷追問，好好的愛為什麼會消失，深情的人為什麼會變得絕情，而自己又怎麼能夠全身而退。
時間其實治癒不了什麼，想不明白的人，最後頂多只是一句“算了”。最後能夠治癒我們的是我們的理解和格局的提升
。其實想明白這
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個道理，愛與不愛，終將釋懷。
一、愛是付出而不是索取
每個口口聲聲說愛的人，都應該問問自己什麼是愛？自己到底愛著對方什麼？
當我也在一段不斷爭吵，想要走下去，卻又力不從心的愛情裡掙扎的時候，我問了自己這
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個問題。突然在某一時刻，茫然的沒有答案。
我知道那些思念和不捨是真的，但是背後的動機並不體面，不過是想盡辦法的留住他，佔有他，索取他的好和他的愛。
我們常常因為打電話和回覆資訊的事情爭吵，常常因為收不到他的早晚安而失落，常常覺得他不夠愛我，才不能按照我期待的方式做好每一件事情。
我覺得我愛他，所以他也應該同等的愛我。這真的是愛嗎？我有些汗顏。其實不過是用自己的付出交換他的付出，得不到想要的東西的時候，就開始互相抱怨和指責。因為覺得沒有被呵護和善待，就想著離開和換人，這是愛一個人的方式嗎？
我讀慶山的《心的千問》，看她回答讀者的各類問題，看到很多人像我一樣在愛情裡找不到解脫。慶山在書裡給她們點撥，我也在書裡找到了答案。
（見解書店）心的千問 慶山隨筆小說安妮寶貝人生解惑之書 讀書的意義
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慶山在《心的千問》裡說：
愛一個人，想要關係長久，就要儘量的減少依賴和期待，給對方平靜的心態和自由，包括離開的自由。
慶山還說：每個人都希望獲得善意和理解，好的關係應該是互相滋養的。不是讓對方滋養你，而是自己付出愛和善意，能夠付出，感受自己的能量，從而獲得滋養。
如果世俗的愛是交換，我們永遠都會因為無法得到自己想要的愛而痛苦和失落。如果愛是播散善意和溫柔，那麼當我們給予對方想要的溫柔和理解，卻不奢望什麼回報的時候，愛就已經完成。因為能夠給予的人其實更強大。
如果佛愛眾生，他只是給予，卻從不要求眾生懂他，或者回報他。只是播撒的過程就足以讓人感受到幸福和滋養。
因此，所謂的釋懷，是我用你希望的方式愛你，給你自由，我為自己擁有愛的能力而高興，至於結果，則不苛求。如果非要交換，則永遠無法安寧。
二、人生而孤獨，所有的相惜只是偶然
所謂的失望，大概是你想他的時候，他並沒有想你；你希望獲得理解的時候，他沒有感同身受。你以為是他變了，其實不過是因為人類的相惜不過偶爾。
從前，我和深愛的人一起散步，他能接住我的話題，面對我的悲傷，也總是溫柔以待。後來爭吵的多了，總覺得的兩個人的思維方式差距越來越大，總覺得他不再愛我。
後來，一個人去散步，風呼呼的颳著，心空蕩蕩的被風貫穿，我覺得人真得很孤獨啊，才拼命的想找個同類，想要在深愛的人身上找到共鳴。
但其實世界上並沒有那麼多的感同身受，我們都可能在某一個與某個人心心相惜，卻難以在任何自己需要的時刻，與那個人總是心心相惜。
因為大部分人的內心都在自己的世界裡深不見底，偶爾暴露出來，尋找溫暖的時候，那個被期待的愛人也許恰巧不在，也許恰巧在自己的世界裡披荊斬棘。我們總要學會自己熬過那些低谷時期，而不是等待愛人的救贖，對別人期待過高，其實是對自己的冒險。
人在某個時刻太孤單，又害怕被孤獨吞沒，才想緊緊攥著某個人的手不放開，才有了更多的佔有和索取，期待和束縛。
如果我們承認，人生而孤獨，所有的相惜不過偶爾，就不會太捨不得誰的離開，也不用害怕以後再遇不到這樣的人。不要高估了愛情的影響，有了愛情，孤獨依舊是常態；有了那個人，相惜也只是偶爾。
你總要習慣自己處理所有的壞情緒，自己在低谷的時候拉住自己。後來，涼風吹過心房，雖然孤獨，但是真的好過滿是期待，又滿是失望。
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