作者：老談，來源：唐詩宋詞古詩詞（ID：tsgsc8）
山東濟南有“二安”，此二人佔據了千古風流。
其中之一安乃是易安居士李清照，她是女中豪傑；另一個則是辛幼安，他更是人中之雄。
世事翻覆莫測，李清照生命中最後的時光，不停地顛離漂泊，一代才女竟然在淒涼孤苦中離世。
人生雖無常，萬幸的是，文才卻延續了下來。
公元1140年左右，五十餘歲的李清照，由金華輾轉至臨安，一路悽悽慘慘慼戚。
她不知道的是，彼時彼刻，距其家鄉不遠的濟南府歷城縣，有個叫辛棄疾的男孩出生。
辛棄疾出生時，大宋王朝早已變了天，青磚黛瓦的濟南府，被大金的鐵蹄踏平。
他還未知人事，懵懵懂懂間，卻已成了大金的子民。
1，武功
辛棄疾父親早逝，他是在祖父撫養下長大的。
祖父名曰辛贊，其還有另外一重身份，大金朝亳州譙縣的縣令。
正所謂，身在曹營心在漢，辛贊以自己當異族的官員為恥辱，他特意向辛棄疾解釋說：“以族眾，拙於脫身，被汙虜官。”（家中族人眾多，沒能逃脫掉，為金兵俘虜，不得已才擔任他們的官職）
所以，請永遠不要忘記，“紓君父所不共戴天之憤”，從先輩祖先開始，我們就和金人有不共戴天之仇。
除了言傳，祖父還對辛棄疾進行身教。
辛贊先後兩次帶他到燕京考察軍情；託亳州當地名儒劉瞻，教授辛棄疾經史之學。
在祖父努力栽培之下，辛棄疾終於長成為一個文武兼備的人才。
辛棄疾未來走上抗金之路，幾乎就是歷史的必然。然而，正史《宋史》中，寫道他抗金的動機，卻相當之草率：
辛棄疾與同窗占卜未來的仕途，用蓍草來決定，同學佔得《坎》卦，於是留下來侍奉金朝；辛棄疾佔得《離》卦，於是決意南歸。
我其實不太認可，辛棄疾怎麼可以如此兒戲。也許，史學家想表達的是，從天命的角度出發，南下歸宋，是他“精誠所至金石為開”的結果。
南宋初年，中原豪傑並起。有個叫耿京的人，控制了山東、河南大部分地區，並且號稱“天平節度使”，辛棄疾前往投奔，取得信任後，即不停地勸耿京投降大宋。
有個叫義端的僧人，聚集起一千餘人，也要妄圖舉事。辛棄疾時常與之交往，於是就勸降了他，使其歸於耿京麾下。
不久之後，義端有了謀反之意，某天晚上，他偷了耿京的帥印，妄想著投降金兵。
耿京大怒，遷怒於辛棄疾，辛棄疾說：“寬限我三天時日，抓不住他，受死不遲。”
史書上說，辛棄疾“急追獲之”。被捉住後，義端很慌，他驚恐地說道：“我識君真相，乃青兕也。力能殺人，幸勿殺我。”
義端的意思大概是說，辛棄疾的本相，是一頭青色的犀牛，有神力，能殺人。
雖然寫過很多溫婉的詞章，辛棄疾大機率不是相貌俊美之人。後世史學家考證說：“稼軒膚碩體胖。”其好友則說：
“眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有負，足以荷載四國之重。”
他應該是傳統意義上的“山東大漢”，既有膽色，更有武功。
面對跪地求饒的義端，辛棄疾沒有表現出半分猶疑，揮劍斬其首級，果斷而乾脆。
紹興32年，在辛棄疾規勸之下，耿京終於決定歸附於宋朝。
作為耿京的信使，辛棄疾隻身前往建康，向南宋高宗皇帝上表投降。可是，就在他出發之時，意外卻發生了，有個叫張安國的部下，暗殺了耿大帥，並且，還投降了金人。
辛棄疾既悲痛又生氣，他咬牙切齒地說道：“我因主帥來歸附朝廷，不期事變，何以覆命？”
他決定直闖金兵大營。
是日夜晚，張安國正與金兵開懷暢飲時，辛棄疾率領50騎兵，奔入5萬人之中。就在眾目睽睽之下，他綁起張安國，一路快馬加鞭，將其俘虜至建康，抓捕到高宗皇帝面前。最後，斬張安國於市。
那一年，辛棄疾僅僅23歲。
2，務農
辛棄疾南歸以來，此後40餘年，他再沒有踏回到北方一步。
尤其是迴歸南宋的前十年間，他對於恢復中原舊河山，其實一直抱有信心。
辛棄疾留下很多著名的軍事策論，皆是作於這十年之間。25歲時，他寫了著名的《美芹十論》；三年之後，又寫下《九議》。
這些兵書戰策，言逆順之理、消長之勢、技之長短、地之要害，說盡了天下形勢，卻說不到皇帝的心坎裡。
辛棄疾的一腔忠勇，終究是無處釋放，他是被擱淺的英雄。
萬般無奈，辛棄疾只得用“詞”，作為發洩的工具。
後世人稱呼其為“詞中之龍”、“詞壇飛將軍”，這些名號是何等豪邁。然而，辛棄疾寫詞的原因，是何等之悲楚。
暮年的他，特意填過一首《鷓鴣天》，該詞完整的題目叫“有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作”——雖然打著“戲作”的旗號，但那其實才是辛棄疾的真心話。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”那是戎馬半生，嚮往統一的他，最不想要的生活；另一方面，辛棄疾卻希望，天下所有的百姓，都能把種田之事，放在首要位置。
辛棄疾中年過後，將別號改為“稼軒”，他為何以此為名號？《宋史》裡收錄了他說過的一段話，其中或許暗藏著答案。
《宋史》裡說，辛棄疾嘗謂：“人生在動，當以力田為先。北方之人，養生之具不求於人，是以無甚富甚貧之家；南方多末作以病農，而兼併之患興，貧富斯不侔矣。”
他曾經在南北方都生活過，可謂觀盡民生之事。辛棄疾總結說：北方之人，過日子時不求助別人，他們既不會太富也不會太窮；南方之人普遍從事工商業，而不願意務農，所以兼併的禍患經常出現，貧富差距也過於明顯。
最後，他才說出自己的結論：
人生在於運動，應把種田放在首位。
今天來看，辛棄疾的“小農思維”，看似是落後的，但在他生活的宋朝，也許，那就是最先進的思想。
辛棄疾寫出過很多小詞，那些詞章中，或許沒有氣吞萬里如虎的氣勢，卻充滿著溫暖的意味。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
辛棄疾筆下的農村，恬淡、悠然、樸實。再考慮到他“凶神惡煞”的外貌特徵，“眼光有稜”、“背胛有負”（眼光犀利，肩背肉又多又厚）。
就像是猛虎嗅薔薇，這樣的筆觸，也別有一番情趣呢。
3，隱匿
辛棄疾現存詞六百餘首，他是兩宋產量最高的詞人。而且，抗金和恢復河山，是其詞的主要內容。
那些華美的詞章，就像是最嘹亮的號角，吹響了詞人想要建功立業的最強音。
你絕對想不到，自詡要“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的辛棄疾，卻有一顆“玻璃心”。他此生最敬佩之人，竟然是陶淵明——普天下最著名的那個隱士。
在他心目中，陶淵明是“古今隱逸詩人之宗”，然而，卻又不僅僅是一介隱士。
辛棄疾曾寫過一首《賀新郎》：
把酒長亭說。
看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。
何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。
要破帽多添華髮。
剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。
兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。
悵清江、天寒不渡，水深冰合。
路斷車輪生四角，此地行人銷骨。
問誰使、君來愁絕？
鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。
長夜笛，莫吹裂。
這首詞本來是為恭維好友而作，說他既像陶淵明又像是諸葛亮。問題是，一個是晉之隱士，一個是漢之丞相，諸葛亮和陶淵明，兩個八竿子打不著的歷史人物，是如何聯絡起來的？
我們理解不了，但辛棄疾的好友之一朱熹，顯然理解了辛棄疾的良苦用心。朱熹曾經說過：
“陶淵明詩，人皆說是平淡。據某看，他自豪放，但豪放得不覺耳。”
朱熹的話，可以作為此詞最好的註腳——在辛棄疾心目中，陶淵明其實也是一個豪放任俠之士。
清代詩人龔自珍，寫過一組《己亥雜詩》，其中有如下一首：
陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高；
莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。
後世的大多數人，只看到了陶淵明作為隱士，超然物外、不染塵俗的一面，卻參悟不透陶淵明作為豪傑，胸懷壯志、凜然生氣的一面。
豪傑般的隱士，那才是真正的陶淵明，某種程度上，也是真正的辛棄疾：武功超群、心懷天下，卻又寄生活於農耕之間。
這樣的隱匿之士，曾經有過，將來則不太可能有了。在《感懷示兒輩》一詩中，辛棄疾如此寫道：
窮處幽人樂，徂年烈士悲。
歸田曾有志，責子且無詩。
舊恨王夷甫，新交蔡克兒。
淵明去我久，此意有誰知。
是啊，那個“矯情”的陶淵明，去我久矣，此意有誰知呢？
大宋的皇爺不知，宰相不知，自己的兒孫亦不知。
辛棄疾的少年時代，如流星般閃耀；他的中年，似黑夜般沉寂；晚年雖一度被權相起用，終究，還是得不到信任。
最後，辛棄疾含恨而亡。據說，臨終之前，在床榻之上，他依舊大聲疾呼：
殺賊！殺賊！
參考資料：
1，脫脫、阿魯圖等：《宋史》
2，蔡厚示：《賞析》
3，石紅英：《辛棄疾與陶淵明》
4，維基百科：辛棄疾條目
-作者-
老談，always talk，老是誇誇其談之人，除此外，別無長處。