趣侃紅樓449：一碗水端平，賈母深明大義，裡外都守禮，鴛鴦奉命傳令
卻說王熙鳳正因邢夫人刁難而哭泣，賈母卻派琥珀急傳她“立等回”。鳳姐只得掩淚而去，原來是詢問收了幾架屏風之事。
鳳姐回賈母收了十六架屏風，十二大四小。其中江南甄家送的一架十二扇正面《滿床笏》背面泥金《百壽圖》的最好，粵海將軍鄔家送的玻璃炕屏也是上等。
這裡要注意“十二”，是《紅樓夢》的特殊數字。不提。
賈母吩咐將這兩架屏風留下，她好有用。至於賈母留用為何，並無下文。但引出這兩架屏風卻關乎賈家敗亡之兆。
《滿床笏》借家族鼎盛影射“盛極而衰”，為賈家敗亡敲響警鐘。
甄士隱解讀《好了歌》也是“
陋室空堂，當年笏滿床”
，寫盡敗亡之後的淒涼境況。
江南甄家不久之後被抄家，成為賈家敗亡的預演和導火索。
粵海將軍相當於廣州將軍，與九省都檢點王子騰一南一北，掌控南北軍事重鎮，同為賈府至交。皇帝對賈家豈能不忌憚！
鄔家與賈家交好送來一架玻璃屏風。巧的是王子騰也送給王熙鳳一架玻璃屏風。劉姥姥一進榮國府，正趕上賈蓉過來借。
王家與鄔家都送給賈家玻璃屏風，玻璃易碎代表家破人亡。而“鄔家”諧音無家，預示賈家抄家後“無家可歸”，且抄家與軍隊有關，契合“虎兕相逢大夢歸”。
而且粵海將軍在南，與南安太妃對應。“南”字影射林黛玉和賈探春遠嫁後南下西去。
粵海將軍更與粵東的官兒送的茯苓霜有關。
茯苓霜的草木精髓暗示林黛玉最終被賈家榨取最後“價值”而犧牲。對應賈元春修改“蓼汀花漵”為花漵，出自唐代詩人崔國輔的《採蓮詩》。
蓮是黛玉的代指。“留得殘荷聽雨聲”是黛玉最後的人生。採蓮代表犧牲林黛玉，與人參養榮丸一個意思。
粵海將軍更暗示賈家日後抄家，賈政會像蘇東坡那樣被髮配南海。對應“白玉為堂金作馬”的“玉堂”為蘇軾的別號，也對應賈政書房名叫夢坡齋。
日後賈寶玉出家，也是在南海拜別父母，重走賈探春與林黛玉的南下西去之路。最終找到賈探春後，在林黛玉墳前守墓餘生。《南柯子·柳絮》有伏筆，前文解讀過，不多贅述。
（第七十一回）鴛鴦忽過來向鳳姐兒面上只管瞧，引的賈母問說：“你不認得他？只管瞧什麼。”鴛鴦笑道：“怎麼他的眼腫腫的，所以我詫異，只管看。”賈母聽說，便叫進前來，也覷著眼看。鳳姐笑道：“才覺的一陣癢癢，揉腫了些。”鴛鴦笑道：“別又是受了誰的氣了不成？”鳳姐道：“誰敢給我氣受，便受了氣，老太太好日子，我也不敢哭的。”
王熙鳳受了邢夫人的氣，獨自在家委屈地哭泣，鴛鴦早都聽琥珀說了。
如今她故意跑到王熙鳳跟前指出她的眼睛腫了，暗示賈母，給邢夫人上眼藥。
鴛鴦因賈赦要她做妾不從，發誓永遠不嫁人，徹底與賈赦邢夫人撕破臉。
如今聽說王熙鳳被婆婆邢夫人“欺負”，便出頭替她“張目”，在賈母跟前給邢夫人穿小鞋。
鴛鴦是個好姑娘，但她的這個行為卻是“小人行徑”。
邢夫人是賈母的兒媳婦，儘管性格算不得好，鴛鴦因一己之私挑撥她們婆媳關係，又離間邢夫人與王熙鳳的婆媳關係，與費婆子離間邢夫人與王熙鳳有何不同？
賈母如果像邢夫人一樣“耳朵軟”，豈不就被小人所趁，亂了家庭和睦。
“世上本無事，庸人自擾之”。邢夫人之所以惱恨王熙鳳，固然有鳳姐做得不到，更多還是小人在耳邊口舌。同樣王夫人討厭林黛玉，豈不也是小人口舌挑撥！
要不後文多姑娘為何說
“可知人的嘴一概聽不得”
。
邢夫人、王夫人和王熙鳳之所以比賈母遜色，就源於她們的心“不靜”。
（第七十一回）賈母道：“正是呢。我正要吃晚飯，你在這裡打發我吃，剩下的你就和珍兒媳婦吃了。你兩個在這裡幫著兩個師傅替我揀佛豆兒，你們也積積壽，前兒你姊妹們和寶玉都揀了，如今也叫你們揀揀，別說我偏心。”
賈母的高明就在於她並不接鴛鴦的話，而是“故意”聽信王熙鳳。
鳳姐說她沒哭，賈母就多一事不如少一事，家和萬事興。
至於邢夫人給王熙鳳氣受，那是人家婆媳的事。王熙鳳自己“不討”婆婆喜歡，難道還要她這祖婆婆給出氣麼？
賈母真要那麼不辨是非，與邢夫人、王夫人又有何異？
家有一老如有一寶，賈母見多了家族中的是是非非，明爭暗鬥。看慣了人心詭譎，魑魅魍魎。家務事沒有對錯，只是立場不同。
王熙鳳委屈，邢夫人未嘗不覺得委屈。可委屈和對錯無關。
賈母早都看透了，也淡然了。她才不會參合這種事。
王熙鳳真好，就應該想辦法讓邢夫人說不出“怨言”，那才是能耐和孝順媳婦。
當初賈母說“嘴巧”直言當初比王熙鳳還要來得，上上下下哪個不對她信服。儘管不能讓所有人滿意，可別人找不出把柄指責她，才是真正的能耐。
賈母不聽鴛鴦挑撥，直接略過這件事，反而讓王熙鳳與尤氏一起伺候她吃了飯，再給她挑“佛豆兒”積福。還說寶玉和姐妹們都挑了，也讓兩個孫媳婦挑，別說她偏心。
賈母這話可就一語數關了。
首先，王熙鳳受了邢夫人的氣，就是邢夫人“偏心”所致，但賈母不說誰是誰非，因為清官難斷家務事，婆媳關係沒有“是非”。
其次，賈母用行動安慰王熙鳳，將疼愛她的意思表現出來。給了王熙鳳臉面，也安撫她心中委屈，肯定她的辛苦。
但反過來，王熙鳳能讓賈母滿意，為什麼不能讓邢夫人滿意，她不需要反思麼？還是她本就不想讓邢夫人滿意。如果那樣的話，她如今委屈就是活該。
最後，賈母吩咐王熙鳳和尤氏一起伺候她吃飯，一起挑佛豆兒積福，也是孫媳婦一視同仁，一碗水端平。
天大地大理最大。婆婆就要一碗水端平才是婆媳和睦的基礎。
賈母此舉是藉機給尤氏和王熙鳳們言傳身教，她們也都會是做婆婆的人。尤氏已經是婆婆了。
而且賈母深知尤氏和王熙鳳因為尤二姐的事，心生嫌隙無法化解。她也願意給二人搭建橋樑，讓她們化干戈為玉帛。
既然要一輩子做妯娌，有些事能放下就要放下。
賈母不受鴛鴦挑唆是一善。安撫王熙鳳又是一善。替尤氏和王熙鳳化解恩怨再是一善。
不以自己的“好惡”為思想準繩，賈母才是至善的婆婆。真正為晚輩們上了一堂好課，值得讀書人學習。
賈母這邊安排完了，那邊已經先擺上一桌素的來。地藏庵的兩個姑子先吃了，是賈家對神佛的禮敬。
賈母王夫人篤信神佛，曾被脂硯齋批評是“大病”。當日馬道婆差點害死賈寶玉和王熙鳳，也是因賈母、王夫人“內邪引外鬼”，這點不得不說。但古人篤信神佛，也是無可厚非。
等姑子吃完，才
擺上葷的伺候賈母吃畢，抬出外間。尤氏鳳姐兒二人正吃，賈母又叫把喜鸞四姐兒二人也叫來，跟他二人吃畢。
這就是家和萬事興的體現。大家都是一家人，都在一個桌子上吃飯。就應該和睦。是賈母的立場。
吃了飯
洗了手，點上香，捧過一升豆子來。兩個姑子先念了佛偈，然後一個一個的揀在一個簸籮內，每揀一個，念一聲佛。明日煮熟了，令人在十字街結壽緣。賈母歪著聽兩個姑子又說些佛家的因果善事。
鴛鴦仍舊不死心，等到晚上人散了，到底在賈母跟前把邢夫人告了一狀。這就是“小人口舌”。
“小人”不是壞人，是指位卑之人，也指胸懷不寬廣之人。
賈母此時才問緣由，鴛鴦便說了一遍。賈母肯定王熙鳳的作為，認為她守禮是對的。殊不知王熙鳳吩咐捆婆子，實則對尤氏就沒安好心。
但賈母並沒有派人去安慰鳳姐，榮耀委屈本都應該是媳婦受的。不能榮耀都她得了，委屈卻受不得。
賈母反而想起來喜鸞和四姐兒兩姐妹在園子裡，可別被奴才狗眼看人低欺負了。於是便叫人去吩咐一聲。
鴛鴦認為別人去說不頂用，自己去說才好，便領了這個令進了大觀園，於是一場禍事由此而展開。
那麼，鴛鴦究竟引出什麼禍事呢？欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓 插圖 ｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》