徐悲鴻是近現代著名的畫家、美術教育家，他的繪畫作品曾開創了現代繪畫構造先河，是中國現代美術教育的奠基者。然而，由於他的繪畫貢獻超過了他的書法，因此，就書法來說，陳傳席還說了這麼一段話：“徐悲鴻的書法深沉雄厚，魄力雄大，無人可比。在當時以至今日，應名列第一，至少應列為一流。”
從陳傳席的觀點中可以看出，他對徐悲鴻書法的評價還是相當高的。第一，徐悲鴻書法筆力雄強，風格屬於大氣豪放的一種。第二，從徐悲鴻時代到現在，他的書法應當是屬於一流之列的。這樣的評價著實是很高的，但一些書法愛好者對此並不買賬，一些人認為，徐悲鴻書法雖然有很強的筆力，看起來很大氣豪邁，但缺少了對前人的傳承，是醜書無疑。還有一些人認為，作為一個畫家，他的字也是畫出來的，根本不值得人們去效仿學習。
從徐悲鴻的書法作品中，結合時代性，我們基本上有這幾個感受：
第一，他的書法風格沿襲了民國書法的某些特點，主要是以表現筆力為主。徐悲鴻的書法風格之所以有民國書法的風格，這主要是他們那個年代都所共同遵循的書法規律，這一點徐悲鴻並沒有超越時代。如蕭嫻的書法也有這樣的特點，她把康有為的書法筆法為之一變，形成了個人的書寫風格。而徐悲鴻的書法也有類似的做法，但主體風格上並沒有多大的變化。
第二，徐悲鴻書法也做到了碑帖融合。筆力是書寫中“氣”的形成要素，也是書法風格的重要組成部分。書法風格是多種多樣的，如文人氣、士氣、豪氣、俗氣、雅氣等等，這些最能直接反映的就是筆力。徐悲鴻的風格屬於渾厚雄強一類，多有豪氣，他的筆力主要來源於他多年來對魏碑書法的研習所取得的效果。據說，徐悲鴻非常喜愛魏碑書法，曾在法國留學學習西洋畫時，房間裡到處掛滿了各種魏碑拓片，並不斷加以臨摹，久而久之，他的筆力也就不斷增強，風氣也就形成了。
第三，衡量徐悲鴻書法是不是醜書的問題，我們並不能按照王羲之等人的書法字形作為對照標準，主要還是要站在書法藝術性的角度去看待。徐悲鴻所處的時代離我們這個時代並不遙遠，他的一些藝術思想與現在也差異不算太大，因此，在看待他的書法作品時，主要要以藝術性的眼光去衡量它的美與醜。所謂藝術性，就是指書法給人們帶來藝術性享受問題，如矛盾性、哲學性以及畫面感和整體感。乍一看，徐悲鴻的書法字形並不好看，但當以整體性來考察時，又覺得其中的哲學性無處不在，可以說，字形是為藝術性所服務的。
當然，書法如果在某些方面能夠得以成為大眾所接受或認可時，它也可以成為法書，也就是人們會把它作為臨摹學習的教材，而徐悲鴻的書法是不可能成為法書教材的，它只能放在藝術性的作品中來欣賞它，在風格上只能供人們在創作中予以借鑑。