中國是一個擁有幾千年文化的文明古國，同時也被譽為世界四大文明古國之一。在悠久的歷史傳承中，潛移默化地形成了很多不成文的民俗。
這些沒有記載到正史中的習俗，很多以口口相傳的形式保留了下來，常聽說的俗語，就是其中之一。這些看似簡單粗糙的話語，其實包含了老祖宗的大智慧在裡面。
因為地大物博，古人能夠利用起來的面積很大。加上連年征戰，人口數量有限，所以在建造房屋時，都是按照能修多大就修多大的原則去建。特別是對於有錢的大戶人家，庭院是必不可少的。
庭院空曠，是為不吉利。所以庭院中多多少少都會種植一些樹木，但這不能按照自己的喜好去胡亂栽種，這是有講究的。哪些樹木不能種，老祖宗用一句俗語警示後人：五樹進宅，人窮家敗”。
老祖宗說的“五樹”是指的哪五種樹
其實這五種樹都是很常見的，只不過在老祖宗的意識中，覺得它們不能栽種在庭院中，這樣會帶來不好的東西，導致家庭衰敗。
這五種倒黴的樹，分別是松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹。
要說這五種樹其實都很不錯，在很多文章和詩詞中，都出現過。老家在修建房屋的時候，用到過柏樹，這種樹木很堅硬，農村如果要修建兩層的話，樓板就有用這種樹的。
松樹是頑強生命力的代表，能夠在極度貧瘠的地方生存下來，而且還長得鬱鬱蔥蔥，十分堅強。耐熱又耐寒，是一種不屈不撓的精神象徵，但在古人眼中卻是不祥之樹。
再說這桑樹和梨樹更是好樹木了，桑樹給桑蠶提供食物，梨樹給人類提供食物，這都是“衣食父母”，理應好生相待，但老祖宗依然覺得不好。
槐樹又名國槐，樹型高大，其羽狀複葉和刺槐相似。花為淡黃色，可烹調食用，也可作中藥或染料。未開槐花俗稱“槐米”，是一種中藥。這可謂渾身是寶，但卻不受老祖宗待見，這又是為什麼呢？
“五樹進宅，人窮家敗”的原因是這樣的
接下來我們就用老祖宗的思維來進行分析，為什麼這五種樹木是不能進宅院的。
首先來說一下松樹和柏樹，之所以把這兩種樹放在一起來講，因為它們都有共同點，那就是生長的環境大致相同。長在什麼地方呢？
松樹和柏樹大多是出現在陰宅，也就是墳地的旁邊，既然是逝者房子旁的樹木，又豈能種植在活人的家中呢？按照風水學來講，這是大凶的，應當避而遠之。
而桑樹和梨樹就有點冤枉了，不能種植它們的原因主要是漢字的同音。桑樹的桑與喪葬的喪諧音，這是很不吉利的；而梨樹的梨與分離的離諧音，這個寓意就更不好了，一上來就要分離，有誰受得了？
最後說說槐樹，這個字是木頭的木和一個鬼字組合在一起的，所以被古人認為是“鬼伏之木”，在封建社會，鬼神這種迷信是很嚴重的，有誰敢把鬼主動招攬進家門的？
所以呢，在正常人家中，這五種樹木是堅決不能種植的，一旦種了，就等著人窮家敗吧。
個人感悟
這句俗語中的說法，其實是沒有科學依據的，純屬老祖宗思想觀念的陳舊在作祟。
但既然能夠作為俗語流傳下來，在當時那個年代肯定是有實用性的。其實也不難理解，因為桑樹，松樹，柏樹以及槐樹都有一種甜味，這樣的樹木容易招惹蟲子，這對於居家生活是不好的。
要是遇到有毒的蟲子，被咬上一口，那問題就大了。古時的醫療條件有限，搞不好對生命都有威脅。槐樹就更不用說了，這種樹本來就招蟲子，經常會有小蟲子從槐樹上掉下來，不僅會讓院子裡看起來髒髒的，還有“吊死鬼”的說法。
但如今在修建房屋和醫療條件方面，都已經取得了突破性的發展，這句俗語其實也就不實用了。
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