在西遊記中，即便吳承恩在這裡體現出了一種抑道揚佛的態度，但是我們還是能看出來三清是這裡至高無上的存在。而唐僧一行人行至五莊觀的時候，在這裡遇到了一位號稱是“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”這位應該是我們在唐僧一行人西天取經路上見到的身份最高的一位仙家了。
由於一些原因孫悟空就打倒了人參樹，而樹上的人參果落到地上之後全都消失了。這時候的鎮元子非常的憤怒，因為培育這一棵樹需要幾千年才結一次果。由此，可以看出來在鎮元子的嚴重應該是十分的討厭孫悟空，必須要讓孫悟空救活他的樹，於是，孫悟空就請來了觀音菩薩，觀音菩薩就曾經說過，鎮元子是地仙之祖，連她也要讓他三分，足以可見鎮元子的地位了。他這麼討厭孫悟空，可為什麼後來還要選擇與孫悟空結拜為兄弟呢？而且還是唯一一個願意與孫悟空結拜的。
鎮元子從天上回到五莊觀，聽徒弟說孫悟空打倒果樹之後的反映是“並不惱怒”，由此可見他一點都不著急，早就心裡有數了。而且，我估計，就算觀音沒有救活果樹的方法，鎮元子自己也能救活，或者說人參果樹根本就不是那麼容易死掉的。人參果樹是開天闢地的靈根，與五行相生相剋，這樣的寶物，豈是那麼容易毀滅的？正是這樣，鎮元子才敢放心讓孫悟空大鬧五莊觀。
人參果成熟了，和佛教攀上關係，必然能參加下屆蘭盆會。加入一個圈子對以後五莊觀的發展有很大的好處。但畢竟是乙方，再加上唐僧現在是凡人，所以才有了和孫悟空結拜的舉動，不過這場結拜更多的只是背後勢力的結盟，跟個人感情或者說交情沒有什麼關係。孫悟空也清楚得很，所以取經路上遇到艱難險阻，即使最困難的時候哭過，到處搬取救兵都搬到南瞻部洲淮海地區，都沒有找過自己這個結義大哥！