晴雯被王夫人以“狐狸精”媚上的名義攆走，把她當成妲己、褒姒一類人物。晴雯並不服氣，本來就有病，很快便一氣而死了。
晴雯不容於王夫人和怡紅院，並不與她是否“媚主”有關，而是欲加之罪何患無辭。
晴雯的存在不符合王夫人和怡紅院眾人的利益，加之被人造謠毀謗，王夫人因勢利導便把她攆走了。
晴雯與襲人一樣，當初都是賈母的丫頭，被安排去伺候賈寶玉。不同之處是襲人還在賈母名下，屬於借調。而晴雯卻是和紫鵑賜給林黛玉一樣，被賜給了賈寶玉。
而且，賈母有意留著晴雯給賈寶玉做妾，這事晴雯和襲人等人也差不多心知肚明。
可襲人為了“上位”，早早與賈寶玉有了“偷試雲雨情”，晴雯卻始終與賈寶玉秋毫無犯。賈母既然選擇晴雯留給賈寶玉做妾，他們之間就算有了什麼也不逾矩，要比襲人更符合規矩。
晴雯潔身自好，不越雷池一步。更不齒襲人鬼鬼祟祟，麝月瞞神弄鬼和碧痕與賈寶玉洗澡兩三個時辰之醜，證明她具有品德“潔癖”。不容許自己做出有違女兒清白之事。
在身份認知上，晴雯與襲人、麝月等人也不同。襲人她們定位自己為“奴才”，任主人予取予求。晴雯則始終以女兒自居，女兒的品質和尊嚴被她嚴格遵守，並貫穿她短暫的一生。
可笑晴雯如此自尊自愛，尊奉女兒操守之人，偏偏不容於怡紅院被王夫人攆走，可見同流合汙的大勢所趨有多可怕。
曹雪芹最後藉由最骯髒的多姑娘，打臉了王夫人、襲人這些滿嘴仁義道德之人。
（第七十七回）燈姑娘道：“……可知人的嘴一概聽不得的。就比如方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不羅唣你。”
燈姑娘就是那個多姑娘，當初與賈璉苟且時何等的不堪無恥。卻能“心似明燈”替晴雯昭雪了冤屈，又是何等的諷刺。
晴雯與賈寶玉並無任何“偷雞盜狗”的行為，從來“各不相擾”，真正讓人可佩可敬。
王夫人等人將晴雯排斥，容留怡紅院內的汙穢，道德底線尚且不如多姑娘。
曹雪芹的諷刺還不止此，晴雯如此潔癖之人，卻偏偏讓她蓬頭垢面的被攆回表哥多渾蟲的破房子裡，睡在那骯髒的土炕上。
多姑娘家裡髒的不是環境，而是整體的氛圍。當初她與賈璉苟且就當著醉死過去的多渾蟲。
而多姑娘的彪悍戰績，是將賈家東西兩府近半的男人都考試過的。
試問她的家裡在晴雯沒回來之前，哪裡有乾淨的地方。
讓晴雯這般“潔癖”之人，睡在那骯髒的土炕上香消玉殞，可不就是曹雪芹有意的鞭撻諷刺之筆。
晴雯之潔，死於骯髒之地，正是“可憐金玉質，終陷泥淖中”，也是“荷枯藕敗，水涸泥幹”的體現。
曹雪芹藉由晴雯、香菱、林黛玉和妙玉的人生經歷，寫出了時代女兒的悲劇。
當時女兒們的人生不由自我做主，被裹挾在家族、規矩、禮教和時代窠臼的洪流中，越“潔癖”越有可能被打碎，成為犧牲品。
晴雯不肯同流合汙被怡紅院排斥，被攆走後死在多姑娘家裡那骯髒的土炕上，在極“潔”與極“髒”的對比之下，凸顯出現實的殘酷和真實。
林黛玉說“質本潔來還潔去”只是最好的願景。其實哪裡那麼簡單。
晴雯死前唯一的心願是穿著賈寶玉的襖，睡在棺材裡不寂寞。可王夫人一聲令下將她“挫骨揚灰”了。
即便是“黃土隴頭埋枯骨”，也並不是那麼容易。死前經歷的侮辱與損害，都是女兒們將要面臨的嚴峻現實。
晴雯、香菱、妙玉都是林黛玉的縮影。林黛玉會遭遇什麼樣的經歷？顯然不會是遂心順意地死了罷了。
從原文線索看，林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁海外異國為王妃，事與願違何嘗不是一種“破壞和毀滅”，也違背了她期望的“潔”，就是現實的殘酷。
文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》
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