“美輪美奐”的魏碑書法特等獎作品，何以引發熱議？山西省2020年舉辦了一期“魏碑書法雙年展”，面向全國書法專業工作者和書法愛好者徵集作品，由書法界的著名書法家組成高水平的專業評審委員會，將首屆雙年展打造成為中國書法界的一次最具影響力的魏碑書法藝術雙年展，可謂是弘揚魏碑書法的一屆盛事。
但是，開獎結果一出來，就誕生了一名特等獎，資金5萬元，其實，人們並不是因為這5萬元而引發的熱議，而是因為這個特等獎作品本身。一般情況下，人們對魏碑書法的認識都是認為像刀刻一般的工整字形，因為魏碑書法是承上啟下的，它承接隸書，開啟隋唐楷書，從這個意義上來說，魏碑書法在書法史中也是佔有十分重要的地位。
上圖為特等獎作品區域性
而這幅特等獎作品，完全顛覆了書法愛好者對魏碑書法的認識，它不論在字形、用筆、用墨、章法等方面都很特殊，面對這幅作品，究竟怎樣去認識它？
先看看評委的評審態度：這些大咖都是中國書法家協會的主要人物，這次評審一層層地進行篩選，最後在40名作者中進行各類獎項的評選，而特等獎又是一層層的篩選出來的，從這個評審機制上來說，是沒有問題的，也就是特等獎是得到了所有專家的一致好評才得以出爐的。這些評審專家大致有劉洪彪、張旭光、洪厚甜、張繼等人，他們都是當前書法界的明星。
再看看網友和書法愛好者是如何評價這幅特等獎作品的：“是小學生寫的，是任何一個小學生都能寫出來的。”這幅作品我都能閉著眼睛寫出來，用腳指也能寫出來。“當代書法的風氣都壞在了這些評委身上了，是他們引導了不好的書法風氣。”等等。
現在簡要地闡述一下魏碑書法：
魏碑書法發展、成熟於魏晉南北朝時期，尤其是南北朝時期遺留下來的魏碑書法作品，多以民間居多。按照書法發展史的順序來看，魏碑書法也是承襲著隸書而來的，因此，魏碑書法是書法史上的一個特殊的書體。自古以來，學習者很多，並且在此書體上變法、取得成就者也很多，如明清時期人們就注重對碑版書法的挖掘和學習，像康有為、梁啟超以及近現代的于右任等等，都是魏碑書法集大成的人。
還有一點，魏碑書法多以民間的數量居多，其主要原因是，在南北朝時期，人們大都信奉某教，為了紀念亡人，就請能識文斷字的人書寫碑文，請刻工專門刻於石上，但是，這些普通人家又不能大明大放地樹碑立傳，而是隨著亡人連同碑子一起埋進土中，如此一來，這些碑子便得到了很好地儲存，以至於我們今天才能夠看到更多的南北朝時期的魏碑書法。
魏碑書法共有兩種形式，一種是官方流傳下來的，另一種便是民間的魏碑。康有為說：“魏碑書法一碑一貌”，就是多指民間的這些作品。那麼，當代人們為什麼要去學民間作品呢？其主要原因就是為了取其“態”，想寫出字的“原生態”：質樸、自然、天趣。
上圖為某書法博士的作品
從這次的特等獎作品來看，肯定是取法於民間作品，夾雜著一些磚文、陶文等不同形式的字形與寫法，故而形成了這一種作品風格。如果從書法真正意義上來說，這幅作品的可取之處是，把魏碑書法的“原生態”的意思表達到位了，並且所採用的書寫紙張、墨色以及筆法等，都是符合書法藝術性的要求的。
然而，作為一個國家級的書法評委，或是中國書協來說，如果把這幅作品評為特等獎的話，勢必要引來書法愛好者的嚴厲“聲討”，何故？它顛覆了傳統書法的認識，這一點，作為評委來說，應當是能夠在評選之前或之中就能想到的，但這些評委還是這麼做了。
如果說這次是魏碑書法大獎賽，還不如把它叫做“魏碑書法藝術大獎賽”則更為妥帖一些。以後舉辦這樣的書法大賽時，應當把書法和書法藝術明確區別，就像前幾年的“流行書風”一樣，那樣的話，“聲討”的人可能會少一些。你覺得呢？