隨卦上卦為兌，下卦陽氣初生，天時、地利二者全，天時正旺，大地追隨天時（天道的執行），寓意人道追隨天時。隨卦為追隨、隨從，君子擇善而親。
隨卦
《隨》卦，卦辭：元享，利貞，無咎。
隨卦闡述了與時偕行，以正隨人，不故步自封。澤中有雷，這就是《隨》卦的象徵。君子取法《隨》卦，夜來時休息。
隨卦卦辭
下面分析《隨》卦各爻的爻辭：
第一、
初九
官有渝：貞吉：前往交有功。
初九爻身處多變之時，身份低，實處潛龍勿用的境遇，不能貿然行事。陽氣初生之時，應該準備。
第二、
六二
系小子，失丈夫。
小子指少陽之氣，丈夫指老陽之氣，追隨小子就是追隨震卦。就是《隨》卦，卦辭：元享，利貞的意思。而丈夫為老陽之氣，物極必反、失去生機。所以選擇追隨小子，人道在行使中，應當追隨那些無限生機，有巨大發展潛力、美好未來的事物。
第三、
六三
系丈夫，失小子；隨有，求得，利居貞。
陽氣執行到六三爻，三陽開泰，生機無限。用丈夫比喻強大的陽剛之氣。隨從陽剛、方正的丈夫，則必然失去小子。追隨丈夫，就是追隨當下的利益目標、認可當前的發展形勢，拒絕外來的誘惑，系丈夫就是卦辭中利貞的意思。
第四、
九四
隨有獲：貞兇。有孚，以明，何咎？
追隨他人獲得財物，這樣做是會有危險的，追隨獲得的財物不符合正道，只要心存誠信，不為正道。分辨追隨是否符合道義，這樣就不會有錯。能建功立業的人必定能獲得威望與信服。九四居於臣位，最忌諱的便是居功自傲。橫生的禍端往往出於非分之想，九四隻要心中磊落，行事光明，安守正道，便不必擔心自己的處境會由順轉逆。
第五、
九五
孚於嘉：吉。
把誠信的美名賦予善良、誠信的人，這樣的做法可以成為追隨的楷模，有利於弘揚品德，實施教化。九五若是在江山穩固後，有恃九五之尊，無人可以僭越，而將之前眾人的協助之功拋之腦後，生出“飛島盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的心思，便會喪失誠信，必定為天下人所不齒，就不能稱為“孚於嘉”了，結果自然不吉。
隨卦五爻
第六、
上六
拘繫之，乃從維之；王用享於西山。
將人拘禁起來，強迫的手段命令其追隨，這樣的做法實在是沒有辦法，為了維護國家的法令，只有先強制他追隨，然後在以誠信將其感化。隨卦上六居於隨卦之終，意為所做的事情已經到了終點，如同行路之人已經抵達目的地，不願意再向前行進；但領導者不願意其離去而一再挽留。
《隨》卦預示人道應順應追隨正道，如果不能正確判斷億追隨者的正確性，可能會帶來災禍。在追隨中不要追求當下的利益，要放眼未來，跟隨正道也許當下有損失但將來收穫豐厚。如果只追隨眼前利益，會給將來帶來很多麻煩，堅守正道才是最重要的。