山東手造丨制硯女子惜石如金，十餘年潛心製作200多塊“齊魯文硯”

2022-05-20由海報新聞發表于文化

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大眾網·海報新聞記者滿倩倩郭由畢勝實習生汪雪然濟南報道

一方硯臺，一種文化，一份初心。

纖纖女子，素素白衣，大多數人初見山東露予硯臺藝術館館長露予時，很難將她與燒窯制硯者聯絡起來。

露予本名曹娟。因為她喜歡露珠的晶瑩剔透，所以將藝術館、畫院以及親手創作的藝術品都打上了筆名“露予”，寓意潤育與成長。

露予的叔叔是國內著名的書畫家。受叔叔的影響，露予自幼喜歡畫畫。小時候，她就經常站在書桌前，一邊幫叔叔研墨，一邊靜靜地看著叔叔作畫。七八歲的時候，她就踩著小凳子，趴在畫案角上臨摹叔叔的作品。十二三歲的時候，她便開始收藏硯臺了。那個時候，在她心裡，就默默種下了一顆“長大要像叔叔一樣當藝術家”的種子。

高考時，露予義無反顧地報考了油畫專業，大學畢業後又考上了中國人民大學的研究生，主攻國畫。在北京讀書生活的20多年裡，她幾乎跑遍了所有的工藝美術展館。也是在這個階段，露予對藝術的熱愛越發明晰，開始將更多的精力投入到制硯與畫荷兩個興趣上。

作為中國傳統文人的文房必備書寫器物之一，一方硯臺，承載著人一生的書寫故事。在露予眼裡，硯臺都是有生命的，從採石到相石，從設計到雕刻，從打磨到上蠟再到配座、完工，整個“塑造”的過程中，她長久地與硯臺對話，與硯臺交流，甚至抱著硯臺共眠。

“它不是一塊石頭，它是有生命的。”露予說，筆會寫禿，墨會研盡，紙會用完，而唯獨硯臺，可以超越時間、超越歷史，歷久彌貴。文人墨客愛硯，愛的是硯矢志不渝的相伴，愛的更是書桌前對自己內心的靜心聆聽。而從事制硯，比天賦更重要的是熱愛，哪怕再苦再累，只要真心喜歡，就不覺得苦，反而頗有成就感。

硯雕創作需要一定的文學功底和繪畫功底。不懂文學，不會畫畫，創作不出富有意境的作品。後來，在中國工藝美術大師黎鏗和著名端硯大師梁煥明的指導下，露予的硯雕設計和製作有了很大進步。

2008年，露予與山東結緣。14年間，她遊歷了山東16個地市，製作了200多塊“齊魯文硯”。每走一個地方，她就潛心研究當地的文化風俗與歷史名人，精心構思並巧妙地將它們呈現於硯臺之上。

爬泰山時，她創作了“一山一水一聖人”硯；在濟南遊覽千佛山、大明湖、趵突泉時，她創作了“齊魯勝景”和“東荷西柳”硯；在菏澤賞牡丹時，她創作了“牡丹之都”硯；在煙臺蓬萊閣，她創作了“蓬萊仙境”硯；瞭解了古代文人的故事，她還創作了“稼軒”硯、“清照”硯、“羲之愛鵝”硯……小小端硯，皆是齊魯神韻。露予用自己獨特的方式，傳播著齊魯文化，展現著中華優秀傳統文化蘊含的人文魅力。

據瞭解，這套齊魯文化系列硯，曾獲國家旅遊產品銀獎、山東省旅遊產品金獎，齊長城古韻硯獲山東省政府最高獎泰山文藝獎，其中“一山一水一聖人”硯，也曾作為國禮贈予國內外文化使節。

露予制硯所用的石材大部分產自廣東肇慶的端硯石，而端硯被譽為“群硯之冠”、“四大名硯”之首。

“因為端硯石材已接近枯竭，所以現在尤為珍貴。”古人講，端石一斤、價值千金，到了今天端硯已是雕一塊少一塊的地步，其珍稀程度不言而喻。露予坦言，“所以我是惜石如金，每一方硯我都要做到工藝精湛，力求完美。”

如今，每每精雕細琢之時，露予也一直在思考，如何讓硯文化更好的傳承與創新。

今年年初，露予聯合濟南陶塑名家王令濤成功“復活”了碧筒杯。碧筒杯是古代用荷葉所作的酒杯，目前在故宮博物院及各大博物館均有館藏。他們經過數百次反覆試驗，用琉璃、陶瓷經傳統工藝精心打造，最終讓這款如同新鮮荷葉般的飲酒杯“飛”入了尋常百姓家。

“我覺得既要製作創新，又要在傳播方式上創新。”事實上，露予的硯雕作品極具辨識度，她喜歡靈動的、鮮活的、圓潤的、治癒的美好事物。為了雕刻出荷葉的千姿百態，她一年四季跑去大明湖畔拍照，電腦裡存了10萬多張照片；為了雕刻出魚在水底游來游去的動態、小松鼠吃松果的萌態、蝴蝶翩翩起舞的姿態，她追著魚跑、等著松鼠出現、跟著蝴蝶旋轉。她的作品充滿純真與童趣，有著屬於“露予”獨有的韻味。

露予希望，在手造傳承人求新求變的努力下，一批歷史悠久、內涵豐富的山東手造精品可以煥發新生機，以嶄新的面貌走向更廣闊的市場。

採訪結束時，點燃淡淡檀香，硯雕中的煙霧如同銀河落幕般傾瀉而下，露予重新端坐案前，靜心雕刻，仿若時間靜止。