《王丹虎墓誌》東晉升平三年（359）刻，1965年在南京北郊象山出土。為印有粗繩文之長方形青灰磚志。文字共5列，每列10至14字不等，共65字，釋文為：
晉故散騎常侍特進衛將軍尚書左僕射都亭肅侯琅耶臨沂王彬之長女，字丹虎，年五十八，昇平三年七月廿八日卒。其年九月卅日葬於石，在彬之墓右。刻磚為識。
《王丹虎墓誌》（拓片）
形式上與《始平公造像》類似，朱文陽刻，且帶有界格。雖然在字形中夾雜了篆、隸、楷等多種元素，形體較駁雜，但最終獲得統一，正如秦漢印中“田”字界格的作用，針對文字進行“強制性統一”，產生了特殊的美。全碑結構工穩、方圓兼融，存篆隸遺意，短捺畫較多且捺角方，轉折處多圓轉，如“軍”“都”等字，有點類似《靈廟碑》，某些結體近《寶子碑》，如“彬”“之”等字。因為界格關係，字形大小對比不是太懸殊。在處理疏密關係上，只是利用字形大小在方格中構成自然對比，區域性處理如“年”字橫畫，左側填滿而右側留空，起到了調節作用。
朱文陽刻和白文陰刻相比而言，和篆刻有類似之處，按照筆者膚淺的經驗來看，白文難度大而朱文相對較易，白文是去掉字跡部分，朱文則是留下字跡，相對來說，朱文在更大程度上可以保留作者字跡。漢印從來很難知道作者，如今這些看起來精美超妙的印章創作有無文人的參與？魏晉時代的墓誌，一般都是文人書畢而工匠進行“再加工”，在一定程度上改變了原貌，二者的合作創造了時下所能見到的各種魏碑作品的風貌，此《王丹虎墓誌》也不例外。儘管有記載說明乃王薈所作，但在碑文中並未直接署名，會不會也是合作的結果？魏碑有不署名的習慣，即便有署名的作者，書史中的介紹也是寥寥數語。由此可見，真正的藝術之源在民間。
《王丹虎墓誌》與《王興之夫婦墓誌》相較，更為蒼勁，也不同於《寶子碑》和《瘞鶴銘》，別有一種風範，是南碑中的代表作。南碑雖然在數量上比起北碑來說要少得多，但有異曲同工之妙，康有為早在《廣藝舟雙楫》中就對阮元觀點加以批評：“《龍藏寺》之虛和婉麗，何嘗與南碑有異？南碑所傳絕少，然《始興王碑》戈戟森然，出鋒佈勢，為率更所出，何嘗與《張猛龍》《楊大眼》筆法有異哉？故書可分派，南北不能分派。”此碑出土較晚，儲存完好，對於研究東晉書法有很大的價值。
（原文刊載於《中國書法報》2021年1月12日第302期3版）