五言詩:詩中有畫,畫中有詩

王維的詩被稱作“詩中有畫,畫中有詩”,

其實,在詩人中,

不止王維的詩有這個特點。

很多詩人的詩作,寥寥數語,

亦能“詩中有畫,畫中有詩”,

詩詞君今天分享十首五言絕句,

看詩人們在簡短的語言中,

怎麼寫出詩情畫意。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《鹿柴》

唐·王維

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

“詩中有畫,畫中有詩”的大家依然是王維,這首小詩描寫了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。

讀這首詩的時候,你腦海中有沒有浮現一個這樣的畫面:山中空曠寂靜看不見人,只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。清新自然,毫不做作。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《竹裡館》

唐·王維

獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。

深林人不知,明月來相照。

這是王維晚年隱居輞川時的作品。我獨自坐在幽深的竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處,只有明月相伴靜靜相照。

讀完這首詩,腦中就浮現了一個獨自在山林中彈琴的形象,十分有意趣。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

把船停靠在煙霧朦朧的小洲,日近黃昏,旅人心中又添新愁。原野空曠無際,天比遠處的樹還低,明月倒映在清澈的江水中,顯得與人更親近。

“野曠天低樹,江清月近人”是千古傳頌的名句,因為“野曠”所以天低於樹,因為“江清”所以月能近人,天和樹、人和月的關係,寫得恰切逼真。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《送靈澈上人》

唐·劉長卿

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。

這首詩寫傍晚時分,詩人送靈澈上人返回寺中。蒼翠的叢林掩映著竹林寺,遠遠地傳來黃昏的鐘鳴聲。友人身背斗笠在夕陽的映照下,正獨自沿著青山走向遠方。

《尋隱者不遇》

唐·賈島

松下問童子,言師採藥去。

只在此山中,雲深不知處。

蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經採藥去了山中。他還對我說,就在這座大山裡,可山中雲霧繚繞,不知他行蹤。

這首詩淺顯易懂,它就像一幅畫一樣展現在我們面前。地點、人物、事件,人物情節全都有了,即使是初學的畫者,也一定會毫無壓力的描摹出這個畫面。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·劉長卿

日暮蒼山遠 ,天寒白屋貧 。

柴門聞犬吠 ,風雪夜歸人。

這首詩也是一幅風雪夜歸圖,詩人用極其凝鍊的詩筆,描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。

首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感,次句寫到達投宿人家時所見,後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面,而又彼此連屬。詩中有畫,畫外見情。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

太陽依傍山巒漸漸下落,黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景,那就請再登上一層高樓。

“白日依山盡”寫山,“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒;目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來,又在遠處折而東向,流歸大海。

詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言,把萬里河山,收入短短十個字中,畫面寬廣遼遠,意味無窮。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《鳥鳴澗》

唐·王維

人閒桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時鳴春澗中。

《鳥鳴澗》描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色,全詩緊扣一“靜”字著筆,極似一幅風景寫生畫。

很少有人活動只有桂花無聲地飄落,夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥,不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物,突出地顯示了月夜春山的幽靜,取得了以動襯靜的藝術效果,生動地勾勒出一蝠“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖。

五言詩:詩中有畫,畫中有詩

《終南望餘雪》

唐·祖詠

終南陰嶺秀,積雪浮雲端。

林表明霽色,城中增暮寒。

這是一副長安雪景圖。終南山北坡一片清麗,皚皚積雪似白雲飄浮在天際。林梢被初晴的陽光映照得分外透明,黃昏的城裡又增添了陣陣寒氣

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