《書法課程》
見諸筆墨 | 達於心靈
不可一日無此君
文化核心 | 中國書法 | 最高藝術
極品 | 重大發現：他是晚唐行書的領袖人物，卻一直名不見經傳
張模行書《梁公神道碑》，刊立於唐大中三年（849），螭首龜趺，通高360釐米，寬104釐米，厚31釐米，張模撰文並行書兼題篆額，全文約一千五百字，因碑身下截斷損，殘缺50餘字。此碑於2001年3月20日在西安東郊出土，現藏西安碑林博物館。
這是一個重大發現！大唐書法，前有初唐四家，後有顏柳之盛況，但與王羲之書法真正一脈相傳者，卻始終未見，至於後唐，更是音聲寂寂。而張模行書的出土，驚豔了世人！這才是王羲之行書的衣缽！流利、嫵媚、遒勁！個別字形神畢肖，宛如羲之再世。
筆者以為，衣缽歸衣缽，但勁力還是較王羲之較弱些，這正證明了王羲之盛唐流行盛況，學者雲集，肖者眾多，而形神畢肖者，究竟鳳毛麟角矣！
還有一點，從墨到碑，還有一個形神轉換的問題，此碑書法精絕，不只是透視墨跡本身，就是碑刻亦是神品，遊絲牽帶，纖毫畢現，其嫵媚的神采更是躍然紙上，令人歎服！
五千年書法史，此碑的發現，可以說是填補一個空白，一個書法傳承有序的空白，一個書聖傳承的空白。由此可知，學書雖然不能突破，但能做到形神兼備，酷似畢肖，也是十分難得的。這有利於糾正某些人天分不足卻急於變通和創新的弊病。
張模行書《梁公神道碑》，墓主樑匡仁是晚唐的一位宦官，祖籍甘肅淫川，後定居長安，一生跨越了從唐代宗到唐宣宗共九位皇帝，歷任內外五坊使、陝府監罩使、內常侍等職務，封為安定縣男，大中二年（848）去世，終年七十一歲，大中三年（849）七月葬於長安城東郊。
晚唐宦官勢力日益強大，從廣立皇帝到監領軍隊，成為晚唐政治史上的一大焦點問題。梁匡仁雖在史書中未見記載，但他的生平履歷必將為研究這一時期的宦官制度及歷史人物提供全新的第一手資料，因此《梁匡仁碑》的出土無疑是唐代文物遺存的一個重要發現。
書者張模名不見經傳，但此碑在書法上卻頗具藝術價值和書史意義。
晚唐行書一直未能發現領袖人物和著名書家，隨著此碑及張模行書的其它幾種唐墓誌的出土，我們不能不允推張模就是當時以行書著稱的一位名家，並且儼然代表著晚唐行書的時代風尚，即充分汲取了晉代王羲之一脈的書法特色。
張模行書，間架疏朗寬和，端正清雅，流美爽利，道勁峭拔，正可以見證有唐一代三百年間尚右軍書的行書面貌基本上是衣缽相承的。而此碑的發現也恰好為我們瞭解和學習晚唐行書提供了一個俊秀的範本。
張模行書《梁公神道碑》超清欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬里 心遊萬仞 精騖八極